最重要的是教友在弥撒中必须领受吾主的圣体，因为弥撒与圣体分不开，圣体是弥撒的中心，而领圣体也是参与弥撒的高峰。可我们许多教友通常是“望弥撒”而不领圣体，也认为自己参与了全弥撒。

玛二十六章30-47我的主耶稣基督你在今夜号召我们与你在一起，来陪伴来度过这一个时辰世人给你所带来的孤独与恐惧！你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。你让

事实上，圣体圣事是基督留给我们的永远生活的遗产，对这个遗产我们必须不断地思索和加深认识，使它能在我们日常生活中发挥效用。

　　教宗本笃十六世于4月22日在圣伯多禄广场举行的天皇后喜乐经活动中，详述圣体圣事在基督信徒生活中根本的重要性。教宗特别恳请司铎和父母帮助儿童为初领圣体做好准备。

唯独到了成圣体圣血时发生了混乱，共祭神父有的手心朝下，有的手心朝上，有的不偏不倚，手势不协调异常明显。

本地教会亦因应沙士而制订牧民措施，例如圣堂入口亦不设圣水；所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩

领圣体时，因我不能领圣体（编者注：某人可能因某些原因在一段时间里不能领圣体，作者可能属此情况）。我向天父祈祷，希望这位与耶稣如此亲近的人能为我领圣体。

信德网讯8月22日主日适逢圣母元后节，上午8点，在范圪垯教堂王连众神父举行了弥撒礼仪，特别为准备初领圣体圣事的孩子们献上感恩圣祭。经过一个月的预备期，19位7-10岁的孩子初领圣体圣事。

答：安息日纪念天主创世后第七日休息，也是人应归于天主的日子，是圣化的时间，用以祈祷、休息与敬拜（参《出谷纪》20:8-11）。

我们团队分三块进行运作：　　1，周末聚会：我们的课程有请神父修女主讲主日福音，有请堂区乃至宁波教区的热心教友作见证分享，有时看看教会的光盘再做分享；有时也会请专业人员做些专题讲座；我们的周末聚会先是敬拜赞美