教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

让我们感谢上主赐下奶水的恩典，也让我们为那些无法给子女食物的母亲们祈祷。我们为她们祈祷，并努力予以协助。再说，奶水对身体的效用，正如天主圣言对灵魂的效用：天主圣言使信德成长茁壮。」

事实上，那些忍饥挨饿、因过度营养不良或有害食物而患病甚至死亡的男男女女的面容，才是这件盛事的真正主角。教宗谈到圣若望保禄二世1992年在粮农组织关於粮食会议上发言时谈及的充裕的自相矛盾现象。

从隔天5月1日至10月31日，全世界145个国家将在米兰西北郊、占地110公顷的世博园内举行以食物为题的展览。然而也有负面消息传出，黑衣蒙面的游行群众袭击了银行和临时工仲介所，一度引发紧张局面。

在公车上碰见了一位突然生病的穷老太婆，便将身上所有的钱给了那位老人，自己饿着肚子走了七八十里路回家，当他进家门疲惫不堪地找食物时，家人不解问其原因，等他说明，得到家人的却是一顿严厉的责斥…

因你曾说：我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。(亚8：11-13)你也曾向父呼号说:求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。

每有乞丐进入家中，姥爷总是会拿出好吃的食物招待他们；凡来家中做客者，他也总是热情招待。姥爷一生经历过饥荒，遭遇过教难，见惯了生离死别，忍受过太多挫折和磨难。

期间，不断有教友为门徒班送来米、面、油、蔬菜等食物，大家再次体验到伯多禄在圣山上所说的那句话：主，我们在这里真好！

每当穷人讨要，她总是先让他们进屋，若碰上吃饭，母亲总是让他们吃饱，然后再给一些食物。村上人都喜欢和她来往。

守斋在传统上是和祈祷一起进行的，牺牲某些食物或香烟、饮料，来表示我们知道自己是罪人并愿意悔罪，但这样的牺牲也被看作是一种灵修的训练。行哀矜则是将我们有的与境况不如我们的人分享。