教宗在要理讲授中继续解释弥撒庆典的意义，表明弥撒是对基督逾越奥迹的纪念。教宗指出，纪念不仅是对过去的回忆。耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。

日前，马德望省宗座监牧区宗座监牧恩里克·费嘉雷多蒙席在出席纪念团体成立130周年庆典中表示，“塔莫小村是天主复活的标志。村民们经历了战争和教难期间的艰难岁月之后，上主降临了。

中华各地教会在二位大宗徒的节日，纷纷举行了不同形式的庆典。与此同时，河北衡水教区在阜城县堂区刘胡村也举行了“衡水教区圣保禄年闭幕式”。

2010年，纳匝勒隐修院迎来了创会百年的庆典。玛利亚•阿涅斯修女继续介绍说，“我们度默观隐修生活，但始终密切关系着圣地局势、关注着普世教会”。多年来，“圣地人民饱受煎熬。

贤文堂区乐队受邀担任演奏，嘹亮、激昂的乐曲增加了庆典的喜庆气氛。弥撒前举行游行礼，济南教区张宪旺主教、周村教区杨永强主教偕同25位神父在贤文乐队的引领下，绕行街道，步入圣堂。

来自各地的七十九位神父、执事，六十四位修女，三十多位修生参与祝圣庆典。三位执事的家人朋友前来参礼祝贺，三原总堂及教区部分堂区的教友代表参加了祝圣庆典。上午十点钟，开始了隆重的进堂礼。

在基督信仰的这个至圣庆典里，教宗方济各选择以静默省思取代侃侃而谈，在弥撒讲道的时刻默观基督从死者中复活的奥迹。

坐落在宝鸡市扶风县孝母村的基督圣体堂于6月25日举行了祝圣典礼，由周至教区吴钦敬主教主礼，凤翔教区李会元主教、汉中教区胥红伟主教襄礼，根据疫情防控工作要求，来自本教区及周边教区的30多位神父代表参礼，200多名教友代表参与祝圣庆典

为此教区特别提倡在举行圣堂庆典、晋铎发愿、婚丧嫁娶等大型活动时务实节俭、杜绝奢侈排场，尤其是在祝圣圣堂方面，教区统一规定，军乐有三班就足够，最多不能超过五班。

而弥撒总论更提出：神圣的静默是庆典的一部分，应在指定的时刻加以遵守（弥总45#）。神圣的静默既是弥撒庆典的一部分，就不可被忽略。