天主在恶——原罪中生出善，在失败中仍得到胜利，犹如耶稣自死者中产生生命（复活）一样，更加显示天主的全能与伟大！因着圣母降生耶稣，人类有了得救希望。我们虽然染有原罪，但借着圣洗已经得到赦免。

依纳爵认为社会的弊端全在于人心向恶，要改变社会风气必须改变人心，因而提出了以宗教修养去培养人们的德性，创建了耶稣会（SocietyofJesus）。

教宗继续说：光明的基督徒充满了光，努力以这光明事奉上主；黑暗的基督徒则堕入一种罪恶的生活，远离上主的生活，说着那些出于恶的话。

我也曾自问：主耶稣被钉在十字架上，面对那些迫害他的恶人们，都仰天呼求圣父宽恕他们，我们这点小小损失又算得了什么呢？我曾自责：怎么就连这么点考验都经受不起，你的宽仁、忍耐和爱心哪里去了呢？

谁令你变得自负，以为能主宰善与恶？谁使你信服你自己是天主呢？你不但对你的弟兄们施酷刑，杀死他们，还把他们作为祭品献给你自己，因为你立自己为神。

不要作恶，恶便不会胜过你；远离不义，不义也必远离你。(德7：1-2)小红决心不再打牌，今生今世再也不改变，这是我对天主的誓言。

弥撒由宗光远神父主祭，吕景言神父、李满河神父辅祭，本堂靳海波神父及其他20多位神父襄礼，阎展利神父讲道：主要讲述了本堂主保无原罪的圣母的仁爱、慈善、大能及为罪人转祷的特殊效验，虽至洁，不弃污者，虽全善，不绝恶者

不要受制于恶的平庸性，当人云亦云的时候，要有思辨能力，从天主那获得足够的力量，做出正确的选择；即使面对整个世界的排斥，依然坚守本心，回到有良知负责任的生活中，度守盟约的生活，努力传承天主的真信仰给下一代人

本笃会的院长邀请众人省思其中一个恶的迹象——冷漠。神父说，冷漠常常以润物细无声的方式使我们心灵麻痹，把我们的目光变得不透明，空泛模糊。

在再创造中，天主派遣自己的儿子来重整一切：使恶变为善，改错为对，转坏为好。当耶稣说‘天父总是工作，我也一直在工作’时，法学士对此非常反感，想要除掉耶稣。为什麽呢？