我们信仰最重要的根据是圣经，让我们首先回到圣经中，看旧约圣经对这件圣事做了哪些预言和预像，再看新约圣经中主耶稣如何建立了这件圣事以及宗徒们怎样遵守了主的教导。　　

当主教知道这事情之后，生气地对我们说：“你们被派到这里读书，不是想怎样就怎样，你们怎么能私自决定去与留，也不跟长上商量，你们不为教区着想，也要为老师和同学着想，你们有没有想过你们离开会对学校有多大的影响

慈母圣教会又迎来了新的礼仪年；作为基督徒的我们，也应该按着耶稣的教导：“互相宽恕”；借着“宽恕”反省自我、沉淀自我、更新自我，并且邀请“道成肉身”的默西亚，降临、居住在我们心中，在我们心中撒下“宽恕”的种子；“就如主怎样宽恕了我们

我认为，在开始祂的公开传教使命前，耶稣需要首先仔细地检视自己是否理解以怎样的方式，以怎样的行动方针去完成这使命；或更具体地说，去重新检视自己对天主圣父的信任。

你们的运作又是怎样呢？工作范围又包括什么？

父亲怎样反映呢?离得还远的时候，父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，扑到他的脖子上，热情的亲吻他。

在这将临期开始的读经里，我们好像在大博尔山看到主耶稣显圣容一样，看到了基督建立的教会的末世性的光荣，一开始就给我们一个鼓励：不谈教会过去、现在或未来会遇到怎样内外的困难和迫害，她是独特的，就如她的净配基督是独特的

我应怎样读圣经当你开始读圣经时，你也许不能完全看懂；不必担心，我们也不是总能看懂。

例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。神父一人不能顾及全面，他每天要面对各种各样的人和问题，压力很大。于是我开始实施培育传道员计划。

怎样使这个分裂的羊群合而为一，对他是个极大的挑战。吴神父的第一个做法是，从来不在讲道中批评那些不来参与他弥撒的教友们，总是尽可能在日常言谈中回避这些有很深历史原因的问题。