奥妙身体指向这一目标的全部行动便叫做传教事业，教会通过它的百肢以不同方式进行这一事业，原来基督徒的使命实际上就它的本质来看，亦就是传教的使命。

虽是举手之劳，却是在履行自己神圣的使命，也为收割起到了播种的作用。撒种的是一人，收割的是另一人。（若4:37）小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。

教宗凭着他的远见、勇气和毅力，探讨世界不同的问题，履行他的理想和使命。第三，要包容。面对各种社会和政治议题，教宗方济各宣称，教会不应该是专注于教条、道统和狭隘道德教义的小礼拜堂。

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

他要与教宗紧密合作，协助履行其普世使命，以及协调梵蒂冈各个部门的事务。　　一位与帕罗林工作多年的消息人士指出：「教宗选择了一个相当有诚信、有智慧、考虑周全、严谨及有耐性的外交人员，一个属于教会的人。」

而教宗本人"无意追求名声和成就，因为他所做的就是履行向所有人宣讲天主之爱的福音的服务。如果能够吸引男女老少、给他们希望，教宗感到满意。

那么，如何更彻底地跟随与履行呢？首先，要师法耶稣。在玛19：12记载着三种人过着独身生活。第一种人是与生俱来的；第二种人是被迫的；第三种人是自愿的。而奉献于天主的我们是为了天国的缘故而自愿独身的。

另外，在读到依撒意亚先知“口舌接触到火炭，使他洁净好去履行使命：我们就是准备在口舌上领受真正的火炭，这是耶稣来带到地上的火”。

它们在教会履行其福传使命的过程中又会扮演什么角色呢？除了惊叹和新奇外，它们每天带给成千上万的观光客和朝圣者们的是什么样的灵性收获呢？教会曾经不也正是因为这些外在的光辉而误入歧途吗？

《圣经》告诉我们有爱人如己的社会使命，但爱的定义包含着秉承正义。那么，什么才是基督徒的正义呢？我想从以下三个方面逐一阐释。