这意味着「经济制度以财神为中心，而非男人和女人」。我们处於一个「会杀人的经济制度」，它制造出「丢弃的文化」。当社会陷入重重危机时，人们倾向於寻找救星，随之而来的便是民粹主义。

有数个阿拉伯伊斯兰基金会和机构，正在朝这个方向发展,如阿兹哈尔、阿卜杜拉国王文化宗教对话中心、阿拉伯思想基金会等。作为中东有效和可接受的伊斯兰对话者,需要在物质和精神两个层面上面对伊斯兰。

耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题，他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。

无论是他的多次罗马之行，还是我在“北京中国学中心”和“社会科学院”作为发言人的北京之行，都为我们增进对话提供了良机。即使在他被任命为香港主教之后，这种关系也从未中断。

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教宗特别强调，福音中耶稣没有用自己的话回答魔鬼，而是引用天主圣言、以《圣经》上的话作答，因为与魔鬼无法对话！因为它总会辩赢我们，我们只有依靠天主圣言的力量才能击败魔鬼！我们选择了耶稣，而不是魔鬼。

他被任命为罗彻斯特主教后，成为上议院议员，专注于国际关系、不同信仰的人之间的对话、言论自由以及从观念到死亡捍卫人类尊严。

教会的援助“不只是物质方面：对于我们来说最重要的至今都是通过不同文化和宗教之间的对话和彼此尊重而分享的爱和基督的同情”。　　　　

切利总主教最后说：今天我们感兴趣的正是让人们加入与教宗的对话，讨论今年的中心主题：每个人的信仰之路。

去年这个节日，教宗本笃十六世正好应邀前往伊斯坦布尔，访问全球东正教的中心君士坦丁堡，并拜会全球东正教领袖巴尔多禄茂一世宗主教，那是历史性的访问。