由于人的软弱和罪恶的影响，和其他民族一样，我们也经历了许多艰难与苦楚。然而，天主丰盈的爱，不仅通过降生成人的耶稣基督，以更明显的方式泽润着其他民族，也在中华大地上弥漫滋润。

玛窦福音11章耶稣曾说：“来吧，所有受苦和背负重担的人，到我这里来吧！我将使你们安息。背上我的轭，跟着我学，因为我是良善心谦和的，这样你们会得到心灵的安宁。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”

1945年宣化第一次解放，同年11月原“察哈尔民主政府”在大修院和主教府设立。

我们每一位皈依基督的人，都应意识到做教友的责任和使命是何等的严肃而重要。

而关于教友神学、灵修、避静及有关人格和灵性陶成的培育很少。从教会的训导和发展来看，今天对教友的培育和陶成应成为地方教会工作的重中之重。

增进传教士和八路军的相互了解1937年底，美国军人卡尔逊和美国记者史沫特莱在山西洪洞访问了在当地传教的英国教士特鲁丁格夫妇。特鲁丁格深明哲理，待人热忱，在华传教已40年。

最近，太原教区杨家堡天主堂的本堂郭全智神父就提出了一个“福传和复传”的话题。比较有意思的是：“福传”一词和“复传”一词除了音同而义不同之外，其内在的表现形式也有不同。

马拉蒂教区和尼亚美教区的圣堂、修会会院被烧。新教堂也遭到示威者的攻击。赎主会尼日尔省会会长尼古拉斯·阿约巴神父绍，根据最新消息，我们在尼亚美的圣克莱门特会院没有受损，但圣嘉比额尔堂被烧。

所以，圣父奉劝教友们藉着公诵玫瑰经来祈求圣母保护我们的教会，故此，定了这玫瑰经圣月。而教友们所熟悉且喜爱的玫瑰经的起源，其历史可谓久也。

天主却鉴察人的良心，他透过这些光鲜的外表，看人内里的本相和最隐秘的动机是否纯净和良善，谁能真正成为上主使用的器皿、成为圣殿里的基石，他一目了然、绝无偏差。