再者，也可为亡者获得禧年大赦。借着亡者留给我们的信德与爱德的见证，我们与他们紧密联系。

次日（11月2日）是追思已亡，当天每位神长可以为亡者献祭三台，其中一台的意向是为纪念所有炼灵。其实在每年的11月，我们无论庆祝诸圣节，还是追思已亡，主题均与死亡和永生及救助炼灵有关。

安葬那天，全村的人都来为他送行，葬礼很隆重。

遗体由会内兄弟运回意大利，在罗马安葬。教宗良十三世于1900年5月27日将他列入真福品。2000年蓝月旺神父列入圣品。

甚至死后安葬的坟墓也是阿黎玛特雅人若瑟的捐献。这位万王之王的耶稣来到世上，极其卑微，一无所有。

据说顾德尔神父是位医生，当时在维西县城流行伤寒病，顾神父由于爱主心切，救死扶伤，投身于医疗中，最后被传染伤寒而逝世，其遗体被安葬于小维西。

我的父亲、母亲于1992年的一个月内全都走了，病中他们的六个儿女伺候在身旁，二老妥领了终傅圣事，死后安葬于北京西北旺天主教墓地。每年的追思已亡全家人会不约而同从各地赶到这里念经、献弥撒。

安葬那天，人们为他伤心流泪，我的内心却因他的灵魂得救而无比欣慰。后来，我又向一个煤矿退休工人福传。

教会相传，在圣母无病无痛辞世的时候，惟独只有多默宗徒不在，及至其他宗徒把圣母的尸体安葬以后，多默宗徒才回来，因为他没有见到圣母最后一面，又没有得到圣母的祝福，很感遗憾，所以他心中十分伤心，痛哭流涕，他想

天主教会怎样看待亡者的显现？答：教会一直相信，死者能在天主的圣意下显现给在世的人们。最明显的就是主耶稣和一些圣人们的多次显现。教会把这些显现视为教会史上神圣和宝贵的事件。