在医院的日子里，听到大夫说：“医院里有几位患病者每去一次教堂回来后状态都非常好而且病情也会减轻，”我没得病之前听说过天主教信仰，但从来都没有留意过，更没有想过去教堂，但此时此刻，医生不经意的一句话却深深地印在我的脑海里

我觉得最难堪的是那个女人，因为她来到自己信赖的救主前时，却不知如何表达她那颗受伤的心。她灵魂深处的悔恨与羞愧竟化作泪水倾涌而出……我敢说：除了主耶稣外没有谁能懂得那个女人的眼泪！

同时讲课神父们也可给予那些曾经支持他们学习和培养过他们的神长、朋友和恩人们一个汇报。希望我们这些爱国回乡的司铎们学以致用，适应社会国情，为中国教会和社会多做贡献。　　

这位圣经考古研究的教授继续解释说，这是一个重要的发现，因为在20世纪“40到50年代”的死海，“特别是在谷木兰（Qumran）及犹大沙漠地区的圣经古卷的重大发现后，人们再也没有发现过类似的圣经文本”。

阅过该文，主内张新毅姊妹发来了她在2020年夏季翻译的一篇访谈【新约学者赖特谈新书《上主与疫情大流行》：面对灾难基督教不是提供答案，而是哀歌和服务。】

黑人歌手鲍勃·迪伦六十年代唱过一首歌：一个人需要抬头多少次，才能望见蓝天？一个人需要多少耳朵，才能听到人们的哭喊？多少人死去才能使人了解，已有太多的死亡出现？答案啊！我的朋友，这答案飘荡在风中。

专家指出，当前，最重要的不是单纯的地址外国文化的入侵，重要的是解读和传播中国传统文化精髓，以及如何吸收有益的“洋文化”。

我去香港前，跟一位曾在香港住过的神父谈了几个小时，他向我解释那里的社会情况，我有较好的心理准备。　　1974年9月，甘铎离开意大利。

放下圣经，呆了一会，周旋于生死取舍之间；那时，又想起我曾答应过你，每当我有自杀的念头和计划时，就要告诉美思——我最信任的朋友。于是，我便拿起电话，告诉美思我想自杀和读经的事。

主人起先不觉如何？渐渐地开始有一点不舒服，那种不舒服的感觉一直累积，直到有一天，他想：“奇怪！是我给他钱，他不谢我，却去谢主，我要给他一点教训，让他明白他应该谢的是我。”