通过宽恕，守斋和祈祷我就会带领你们。我的爱是不可衡量的。你们不要害怕。我的孩子们，为神父们祈祷。闭上你们判断的口。因为不要忘记，我子拣选了他们，只有他才有权利去判读。我谢谢你们。

教宗进一步说：“四旬斋期尤其邀请我们与耶稣重温他在旷野所度过的四十昼夜，他在开始度公开生活之前，先在那里守斋祈祷。

多年来，神长和部分热心教友以祈祷守斋的方式，使很多被邪灵恶鬼缠身的人，得到了释放，获得了平安，因此,有不少这样的家庭全家奉教，同时也坚固了教友们的信德。

教区霍成主教主教与冀伟忠副主教首先通知了神父教友们为疫情早日消除而祈祷、守斋、做克苦。

在讲到圣周五的纪念救主受难日，教宗说：“圣周五是悔改补赎、守斋和祈祷的日子。遵照圣经的记载和礼仪祈祷，我们有如聚集在加尔瓦略山，在浓厚的礼仪氛围中，向我们展示了被钉十字架上的主耶稣。

据礼仪委员会介绍，本来主祭周守仁主教可以穿红色祭衣，但从教会本地化（教会中国化）的角度考虑，今日主祭周守仁主教和共祭的神父们将一律着白色祭衣献祭或参与共祭。虽然本笃十六世教宗享寿95，属于高寿。

陆凯修自从加入方济第三会后，非常严格地遵守会规：守斋祈祷、克苦补赎、施舍济贫、照顾病人。有一次，家中仅有一个面包了，由于他和妻子正在守斋，于是将面包施舍给一个寡妇。

于是李神父打电话向本堂孙守强神父请示。孙神父同意亡者丈夫灵前领洗的要求。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

不可坐堂守教，守株待免。神职人员既要牧又要传，领导教友进行福传，传牧结合，永无止息。福传需要神职人员带头，但更需要我们教友冲当前锋，积极响应。说起福传，可能有些教友不知如何去传，如何去讲。