正如《圣母德叙祷文》所说的那样,她确实是至贞至洁、无损无玷、大能大忠、可敬可亲、可奇可颂;病人之痊,罪人之托,忧苦之慰,诸致命者,精修者,圣人之后,和平之后。
沿途群众向十字架投掷鲜花,以爪哇语颂念“至死跟随上主”。另外800名来自13个堂区的教友,在用草、根、竹及干蕉叶装饰的教堂等待十字架。
教宗本笃十六世七月二十五日星期天中午在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内外的各国信友颂念三钟经时,向他们讲解了当天弥撒路加福音所记载的门徒请求耶稣教导他们祈祷的事。
当天正午罗马天气晴时多云,教宗本笃十六世照例出现在他的书房窗口,向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友讲话,并带领他们颂念三钟经,向圣母玛利亚祈祷。教宗讲话的内容当然是与纳匝肋圣家有关的教导。
当时的辉煌威震太行,可称是:天涯海角颂主恩,地谷平川有一村!如今却是胜景全无、一落千丈。12月12日福传的车子奔驰在崎岖的山路上。
平安夜,太仆寺旗3万多教友以不同方式欢度圣诞,无论有无神父,大家欢聚一堂颂经祈祷、诵念玫瑰经、联欢、燃放鞭炮、参与弥撒圣祭,举行迎圣婴和拜圣婴仪式,共庆耶稣圣诞,感谢天主的鸿恩,为教会发展,世界和平,人类的平安幸福而祈祷
今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰,一是颂谢词中所说的为信仰主的人,死亡只是生命的改变,并非毁灭。二是诸圣的相通和共融,活着的人只要没有大罪,都在圣者之列,彼此可以代祷,互通善工。
弥撒结束後,教宗在维托里奥广场带领信众颂念三钟经。他提到圣殓布说,圣殓布是天主爱人的图像。圣殓布引人注视耶稣受折磨的面容和身躯,同时也促使人注视每个受苦及遭受不公正迫害者的面容。
圣母娘帮助我这些颂句常常挂在嘴上。当然,圣母也格外眷顾保护她的爱女。二女儿张书清和儿媳叶凤荣就向笔者见证了奇迹。
四旬期弥撒中的颂谢词扼要地提示了四旬期的真正意义:你嘱咐我们每年要洗心革面,欢欣地准备逾越节庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得你无比的恩宠,成为你钟爱的子女。