有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分，不必用画圣号把讲道独立出来；互助平安时，教友们只需要前后左右鞠躬祝平安即可，不必太大张声势；领圣体后

这份文件面向全世界的家庭，尤其是基督徒家庭，呼吁各国政府和国际组织促进家庭的权利，并且提及这次会议对允许离婚再婚者领圣体圣事作了反思。

我们并不需要轰轰烈烈去做一番惊世伟业只需要常常安然静坐就能讨救主的喜欢——安然静坐在祂的圣体龛前献上钦崇，默默朝拜这种爱的陪伴救主渴望我们奉献安慰祂受冷落的心赔补世人对它的伤害是的，不需要轰轰烈烈只需要静静的陪伴朝拜救主的真实莅临默观祂圣体的伟大奥迹在朝拜中我们会与主相遇在默观中我们将与祂合一对祂深深的凝视使我们学会舍弃自己在祂爱的注视下我们的生命会愈加美丽听

1940年12月12日，库图‧霍拉伊领受了圣事，修道圣召的种子也逐渐在他的心中萌芽。

为响应教宗的呼吁，天主教澳门教区首牧李斌生主教亦在上周六（3月28日）凌晨一时，于主教座堂带领信友朝拜圣体，与教宗一同祈祷，又同时呼吁信友在家中透过直播，联同教宗一起祈祷。

白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，有四库全书荟萃、四部精华、影印永乐大典残本、传世藏书、天学初函

为了满足心灵饥渴，他就多拜圣体。有时我们搀扶着他去拜圣体，路上他总会泪流满面。我们问他：“爹，不舒服吗？”他说：“我只是太想领圣体了。”

巴拉干枢机在结束这个“牧灵日”时又说，灵性的治疗超越了纾缓治疗，而病人领圣体则是主要的灵性治疗。他强调说，圣体圣事是医疗牧灵的中心，而临终圣体则是它的最完美的表达。

12、凡是一连九个首瞻礼六领圣体的，我心全能的爱情，必要恩赐他们奋斗到底的圣宠。

弥撒圣事多参与，对主圣体要善领。没事应多拜圣体，求主降福更高兴。圣母护佑保顺利，诸事平安更成功。异端邪说在作怪，千万重视看圣经。结合当下看时期，不要上当受愚蒙。很多预兆在应验，你我可能在其中。