上天唤醒我们的这个圣召，发动一场不折不扣的总动员来对抗这种冻僵我们心灵的冷漠。我们不愿成为一种夭折的希望！教会唯有传教、好客、自由、忠贞，以及贫於财物却富於关爱，才能重新发现自己年轻和美丽的面容。

手机、网络这种现代媒体充斥了人们的心灵，代替了亲情、友情、爱情，最终却使人们变得冷漠无情。今年过年放假期间，几家亲戚一起带孩子去乡下小住。

他们应晓得将这死亡与许多其他暴力的受害者结合在一起，这些人被弃于冷漠中，连姓名也没留下。

面对丢弃和冷漠的文化，分施则是在人与文化之间建立新关系的关键，因为分施意味著奉献自己。教宗解释道，分施首先是彼此承认，且具有社会关系这不可或缺的特性。

有没有想到：如今该是我们从睡梦中醒来的时候了，如今该是我们把冷漠变成爱的时候了，如今该是我们装备自己以言行为主福传的时候了，你认为呢？让我们在主内共勉吧！

因此他勉励他们在任何时候及任何地方都要做和平的工具，坚决弃绝自私自利、不正义、冷漠与仇恨，但要怀着耐心和毅力，在任何团体中缔造并传扬正义、平等、自由、修和、接纳与宽恕。

因为善良，有时会多一些劳碌，但一定会少一点浮躁，有时会多一些奉献，但一定会少一点冷漠，有时会多一些别人的白眼，但一定会少一点丑陋，有时会让自己多吃点苦，但一定会让自己活得坦然。

教宗藉此集会感谢“所有为我祈祷和支持我承行伯多禄继承人的职务的信众”，并特别向维护儿童权益的Meter协会致意，赞扬他们过去14年来，促进在意大利国庆节上关注受暴力、剥削和冷漠对待的受害儿童。

冷漠的文化牵涉到人际关系和民族之间的关系，以及对共同家园的照料；袖手旁观的文化侵蚀著人文精神的观念。」为应对这项挑战，「不同的教育机构必须同心协力，首先便是家庭，那是人学习走出自我的场所」。

保护共同家园也意味著关注人类生态学，面对在以冷漠为标记的全球经济体系中富人与穷人之间的差距。教宗感谢日本政府在这方面付出的努力，鼓励该国继续“培养和增进各国之间共同负责的意识”。