在梵二大公会议揭幕后五十年──此大公会议帮助了教会增强了她在世上的福传工作，令人鼓舞的是，基督信徒，作为天主的子民，与祂同心协力并居住在人类之中，投身于历史中，在他们宣讲基督的救恩并为众人推展和平时，他们分担了人类的喜乐与期望

韩国天主教会对重新恢复人类胚胎的研究活动“深表忧虑”。并为此强调，“此类研究工作完全可以寻求无需操纵人类生命的另类道路”。

教宗说：国际社会目前面临环境可持续性和全球社会及人类生态一系列的复杂威胁，例如对和平与和谐的威胁。这些威胁源自暴力的原教旨主义思想和区域的冲突，经常以相反的利益和价值观的面目出现。

梵蒂冈新闻办公室于周二晚间提供了教宗方济各的健康状况更新。他全天持续接受高流量吸氧治疗。他还通过视频连线观看了在梵蒂冈保禄六世大厅举行的灵修活动，进行了祈祷并领受了圣

换句话说，就是要结合「货币措施与全球政策，促进一种以人为本，尤其是以穷人为本的经济和发展模型」。

罗马圣座按照往年惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机主教率领代表团，前往君士坦丁堡向巴尔多禄茂一世宗主教申贺。科赫枢机主教也带去教宗方济各写给宗主教的亲笔信。　　

教宗说，移民现象自亚巴郎以来就一直存在於人类的历史。真正的解决移民危机之道乃是团结互助，这将使我们心灵散发馨香。有人认为移民现象只出现在我们的时代，这是对历史的无知。

教宗讲话的要点是：世界生产的粮食足够全人类享用，人类必须联合一致铲除饥饿。但要克服饥饿，首先必须承认每个人的超性价值；再就是具体显示人类同属一个大家庭。教宗说：“饥饿是人类贫穷最残忍也最具体的标记。

首先，我要感谢大会给我这个机会，和大家分享一个多年来在我心中萦绕已久的话题，就是：中国天主教在祖国整体发展的过程中，她有什么位置，她对我们的社会能有些怎样的贡献。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是