基督徒的天主是降生成人的天主子耶稣所启示的，不是人的推理和想象的塑造。基督徒的天主是超越的，但却与人有位际关系的神。

福传是每一位基督徒的责任，然而并不是每一位基督徒都把这份责任放在心上，实践在生活中，甚至有些人当了一辈子的教友都没有弄懂自己信的是什么，更没有体验到信仰的价值，更有甚者只是领洗时获得了一个基督徒的印记，

教宗还说，应该知道若没有这种对真理的寻求，人人都会成为自己和自己行为的标准，开启权利主观论断的道路。如此一来，具有普世价值的人权概念将被个人主义的权利思想取代。

记忆、先知精神和希望是教宗当天弥撒讲道的三个关键词。法律的框架给一切划定界限，使人自由的先知性气息则敦促要跨越界限。教宗告诫道，在信仰生活中过度信赖法规会抑制记忆的价值和圣神的活力。

首先，教宗在讲话中对刚刚过去的、饱经风霜的一年作出了扼要的回顾。

首先，它叫我们想到两种层次的痊愈：一个是比较表面的，关於身体的；另一个是比较深入的，触及人的内在生命，就是圣经所说的心，从那里照耀人的整个一生”。　　教宗解释说：“完全和彻底的痊愈是得救。

这项举世无二的全球青年大会师活动于一九八五年由先教宗若望保禄二世首创，目的在邀请全球基督信徒青年重振他们对基督的信德，进而在世人面前为自己的信德作证。青年的信仰见证更具活力有效，是世界特别需要的。　　

教宗悲痛地承认，在上个世纪遭受两次凶残的世界大战後，我们今天正面对一场可怕的时断时续的世界战争。这种支离破碎的暴行造成了巨大的痛苦：从恐怖主义到难以预料的武装袭击，从移民遭受侵犯到环境被破坏都是。

我完全同意这个赞誉，因为我每次与德肋撒修女相会时，都几乎觉得亲身接近上主，感受到上主明显临在她的灵魂内。我最後一次向她问安时，她已经病重体弱。那时，我向她倾诉我的痛苦，因为我的母亲过世才没几天。

第一眼看到他的人，常会把他误认为是访客或演员，或者是在新冠疫情肆虐以前，在梵蒂冈庇护大楼的走廊上等著进录音室的受访者。然而，在教宗的电台、日后成立的梵蒂冈新闻网里，哈根科尔德神父是个万事通。