通过交流，大家拓宽了视野，为今后更好地开展教区工作汲取了新的思路和方法，两位主教共同祈愿两地教会牧灵福传事业在圣神的带领下焕发新的生机。

最后，众神长和教友在主教带领下，齐声诵念禧年祷文，节日盛典圆满落下帷幕。据悉，教区仪门寺耶稣圣心堂在当日下午也举行了感恩祭和相关活动。

当人开始答复神的邀请，即让那吸引人无限的神做生命中的天主，并以心体心地按照神的心意来观看世界，更接受自我的存在，这就是信仰。(4)以基督神学来看，信仰就是基本抉择。

神恩祈祷甚至是教会开始的标记：五旬节圣神降临后所发生的现象。新约书信里所谈到的一个具体的祈祷形式，就是神恩祈祷（如宗10：16；格前12-14）。

教宗强调，先知与那些囚禁圣神的人抗争，因此他受到迫害：事情总是这样！教宗表示，所有的先知都是受迫害者，或不被理解、被置之不理。人们不给他们空间！

我们可从圣经、神修书籍，祈祷和默想中认识她的德行，然后加以效法。

因为亚尔斯的本堂神父——圣维雅内，他是一个祈祷的人、耶稣的朋友、属灵的专家、他的整个生命是属神的，尤其他的谦逊，更值得神父们学习。圣维雅内神父是完全度着内在更新的生活。

第二、我们非常感谢来自文致和主教及其殉难同伴家乡的学者、亲朋、神长教友提供的九位致命者的珍贵史料。这些不为人知的历史资料，填补了一些历史研究空白。

修道生活是一种度福音三劝谕的生活：即神贫、贞洁、服从，透过圣言耶稣对我们说话，圣经是我们生命中的明灯，也是我们旅途生活中的神粮。教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样。

天主是爱，而天主圣子从天降世正是这圣爱、神爱、慈爱、纯爱的充分显示，面对他空前绝后震古烁今的无穷大爱，我们应知恩报爱、以爱还爱，这也正是我们一年一度欢庆圣诞的核心精神。