教宗也指出若望二十三世遵循他晋牧格言上的话：服从与和平。教宗方济各解释这两个词说，一个指的是他的内在本质，另外一个指的是他的外在特性。他是全世界的牧者和父亲。　　

（一）我们挥挥手告别不平凡的二零一三教宗本笃十六世的隐退令举世震撼实由其身体衰迈健康欠佳不能承担深思熟虑理性决定创新传统合法典记得教宗本笃于二月二十八日那天明确公告其首牧截至晚上二十二点做为朝圣者世界只是旅行中的客栈教会乃圣神引导基督穿越时空临现所有信徒应服从伯铎继承者的威权为教会和人类的益处工作是我所愿故将以默默祈祷翕合主旨善度晚年这即是教宗本笃十六世最后的宣言

在他众多著作当中，较著名的有《基督宗教导论》，是他多年在大学教信理神学的讲义汇编，于1968年出版；还有《教义与启示》一书，是他有关牧职所作的论文、讲道词和反省的汇编，于1973年出版。

问：教宗方济各在接见主教和牧人时，常要求他们以同理心对待子民、对待羊群，与子民同甘共苦。对家庭而言，这意味着什麽呢？答：重要的是与人的相遇。

然而，传教士应始终牢记自己牧职中的一个重要任务：爱人，更要爱耶稣。因为我们若非出於爱，怎能宣讲爱的福音？那推动我们履行使命的应该是基督的爱。耶稣曾对伯多禄说：‘你爱我吗？

这就是耶稣的教导：信赖上主是牧者的人，实在一无所缺（参阅：咏廿三1）。即使我得走过阴森的幽谷，依然知道邪恶只能驰骋一时，不可霸道一世，因为上主‘祢与我同住。

面对众多修生，教宗重提他今年春天在意大利主教团全体大会上关於司铎牧职的讲话。他说：「我当时透过司铎的三重归属来描述司铎的牧职：司铎归属上主、归属教会、归属天国。」

他说：答：我记得我与沃伊蒂瓦教宗第一次会面时，就直觉地感到那是教宗牧职史上新的一页。若望保禄二世是如此年轻的教宗，他敏锐、开放、爽朗，做起事来又那麽果决。我的确把这视为教宗牧职史上的新篇章。

教宗省思了传教士所领受的特殊牧职——修和圣事，以及天主的慈悲，说道：我们必须承认天主的慈悲没有疆界，藉着你们的牧职你们成为一个具体标记，即教会不能、不可、也不愿创造任何障碍或困难来阻止人们获得天主的宽恕

节日的东闾天主堂，东侧悬挂着：魏景坤神父晋铎35周年暨80寿辰庆典的横幅以及张建威教友撰写的，醒目寿字和魏公晋铎州五春历尽沧桑近八旬敬主爱人称典范，俢德立功好牧人和付国权教友撰写的条幅：勤修圣德寿百年，