在同一脉络下，神父也引用了《福音的喜乐》宗座痊愈中有关纪念的幅度：耶稣给我们留下感恩祭作为教会每日对祂逾越奥迹的纪念和更深入的分享（13号）。

1800年底左右，法国巴黎外方传教会传教士们将基督信仰传到了老挝。1935年，献主会士们也来到了这里传教。上个世纪50年代末，地方教会团体逐渐成长并成熟起来，出现了首位本地司铎。

信德网讯为了庆祝五一国际劳动节及圣母月，南充教区特举办“福传交流及圣母游行活动”，以期增强教区、堂区教友们的和谐信仰生活；领悟、感受主之圣恩的神奇；推促教会内部神职人员与教友们的凝聚力，共为天主的福传事业及社会的和谐做出自己应有的贡献

（谷1：9）“洗礼”来自希腊文的动词“浸入水中”，以后成为教会的专有名词，指“圣洗圣事”。水是洁净的象征，在各古老的民族历史中，不乏有洗礼的风俗习惯。

她加入天主教后，常常被教友们热爱教会，无私奉献的精神所感动，总是想自己也要为教会、为教友做点什么。她说：“我拿不出大的钱献给教会，我也没有体力去为教会做义工，我更没有文化和口才去宣读基督的福音。

另据地方教会向本社介绍，五月底，哥斯达黎加的80多位司铎集体朝圣。圣何塞总主教区总主教胡哥•巴兰斯•乌雷尼亚蒙席鼓励司铎热心祈祷，从而成为“共融之家和共融的课堂”。

其实，正确的敬礼耶稣圣心，并不能只停留在个人的灵修生活内，而是要向外触及到他人和教会团体。教会著名的神学家拉内(KarlRahner)就曾多次撰文表达现代教友对敬礼耶稣圣心应有的做法。

光启社社长陈瑞琪神父主持，上海教区金鲁贤主教在致开幕词中讲道：利玛窦制定的福传工作的路线和方针极为正确而适合在中国的福传工作，并请求利公（利玛窦）和徐公（徐光启）为中国教会合一祈祷。

进德公益也一直与受灾地区的地方教会或教会的社会服务机构保持紧密联系。特别是四川，很难想像，两年前大地震的阴影还没有消失，重建工作还没有完成，洪水又开始肆虐。

圣地亚哥德孔波斯特拉教区总主教巴里奥向本台说：“看到这些青年，让我们看到教会是年轻的，教会是有生命力的，在这一时刻，借着圣雅各布伯宗徒的形象，让青年人重新发现与教会的共融，这使他们感到他们在教会内、并与教会在一起是非常重要的