那些仅仅寻求个人的解脱与幸福的想法从来不是正统的基督信仰所寻求的。基督信仰要求我们在与他人无异的处境中见证上帝的伟大，并以得胜赋予生活全新的价值。

这位婴儿的诞生之所以能带来这举世的喜庆，是因为他的诞生、他的生命成为整个人类历史的礼物，漫长的旧约时代就是对他来临的预报与准备，他的诞生是对旧约的满全和救恩满全的宣告。

我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。（依57：15）在这个涕泣之谷，我们都是罪人，都需要悔改。

教宗又向明天度农历新年的家庭,祝福平安与康泰。教宗谈到今天的福音，指出基督信仰的本质：传播天主再生与无偿的爱，对每个人要抱着欢迎和怜悯的态度，让每一个人都能感受到天主的温柔和生命的圆满。

主内恩人，当我从您的手中接受施予时，使我感受到主的临在与看顾，因着您的慷慨，我看到耶稣基督那双施恩的手正在运行，正在重建这个残缺不全的社会。

我们的家宅也许是平凡简陋的，但仍然可以使之成为一个经常表现愉悦的言语和行为，并有礼貌与仁爱为长居之宾的地方。用智慧和仁爱，而不是用拳头棍杖来管教孩子。

教宗讲道的开场白是耶稣一再向我们重复的讯息，即：“天主不像我们人常常想像的居于遥远的天国，与人类的状况分离，不是这样，祂一直与我们同在”。祂的神国已经在人间。

我虽与尹玮玲和吉姆见面不多，但他们却给我留下了深刻的印象，说实在的，他们在我人生的一个小转折中，还起了促进作用呢！说到与他们相识，那还是1996年的事。

最近，中梵关系的演变以及圣座与中华人民共和国签署关于主教任命协议，再度重新唤起了人们对梵蒂冈与北京对话的先驱——刚恒毅枢机（1876-1958）这位人物的兴趣和研究。

他在讲话中强调，这次会议一方面是为了“重新点燃圣召之火”；另一方面，一起探求“有助于司铎培育的工具与语言”。