教宗说：在瓦器与大能，瓦器与宝贝之间总是存有这种关系。我们在瓦器中存有这宝贝。但诱惑总是相同的：掩盖、隐瞒，以及不认为自己是瓦器。这就是我们对自己的虚伪。

杜老师讲课主题从个人的悔改——恢复与天主的关系，到教会的福传——天主教怎样才能复兴，讲课内容丰富多彩，涉及到圣经、福传、灵修、神恩、针对家庭婚姻中出现的问题

可是，他还是软弱的，在大司祭的庭院里，他三次否认了耶稣，一次比一次决绝，恨不得撇清与耶稣所有的关系。

这并不是因为我们不愿意承认罪，而是因为谴责罪人会破坏我们与他的兄弟关系，蔑视天主的慈悲；而天主不愿放弃祂的任何一个子女。

《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。

我与耶稣基督的关系如何？教宗表示，为了确保耶稣处於我们生命的中心，我们必须完成三项任务。第一项任务认识耶稣并且承认祂。在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。

天主教会和信义会都意识到，双方的关系与福音见证密不可分。因此，两个教会的信徒应进一步努力增进根植於圣洗圣事的共融，力求清除那些仍在阻碍我们达致圆满合一的残渣。

教宗叮嘱与会者在工作中秉持「真正的基督徒望德」，维系自己「与复活主基督的日常关系，作爱徳的工匠和望德的播种者」。教宗最后引用雅鲁培神父在泰国难民营的见证，期许众人「不忘祈祷」。

教宗提醒道，“促进相遇文化”意味著“要认可别人、增进互相间的关系和搭建桥梁”。唯有保持“鲜活的记忆”，才能走上未来的道路，努力帮助“儿童和少年接受教育，使家庭有住屋、劳动者有工作，农民有土地”。

此次工作坊主要以讲授和操练祈祷方式为主，透过不同的祈祷方式（大自然祈祷、呼吸祈祷、绘画祈祷、倾心静听、默观祈祷、意识省察等）与天主建立更深的关系。