教宗说：亲爱的中非人民，你们首先要展望未来，巩固已走过的路，在你们国家的基督徒历史上坚定地迈出新的一步，拓展新视野，起航远方，划向深处。

大赦指的是在天主前赦免已蒙宽恕的罪过的暂罚（参：《天主教法典》992条）。事实上，任何一项罪，即使获得了天主的宽恕，依然存有某些残留。

教宗在弥撒讲道中重复索福尼亚先知的话，要求耶路撒冷满心喜乐，因为上主已撤销一切定案，决定居住在我们中间。教宗说,将临期第三主日把我们的目光引向即将来到的圣诞节。

但他再次经过该处，因基督教已传入，竟然发现，当地不开化的人已经知道建屋居住，并且装窗，也能种田植树，恶习大除。

圣奥斯定曾说：基督徒不可认为基督的举动不值得仿效，因为当我们的身体俯伏在弟兄的脚旁时，我们心中也会燃气谦卑之情，或者使我们已有的谦卑更加精进。

这也正是圣保禄宗徒所达到的境界:我生活已不是我生活,而是基督在我内生活(迦2:20)。让主耶稣的生命在我们身上延伸！

是医治的良药，是主的大爱，是平安快乐，健康幸福的泉源；圣体圣事是天主爱我们的标记，弥撒不是买卖；告解圣事能让我们从罪中解脱出来，从新回到父的怀抱；婚姻不是契约是盟约，天主祝福的婚姻人不可拆散，夫妻要互相舍已。

我给他举行了和好圣事和傅油圣事后，马上就回到了堂口做主日弥撒，弥撒结束后，病人的家属告诉我，病人已去世。无知令我们恐惧。

现在斧子已放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。（路3：9）我们知道，树虽然有单独的作用，但它靠群体的力量才会产生最大的效能。俗话说独木不成林，一棵树再大、再好，也挡不住台风。

不过，波兰并非首次举办世青节，这项大盛会已於1991年在琴斯托霍瓦举行过。今年世青节的主题离不开慈悲禧年的精神：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛五7）。