彭鉴道神父在讲道中，特别强调基督宗教的超性价值，以及在人类发展进程中所起到的积极作用。

弥撒后举行了简短的庆祝会，教区韩英进主教讲话并为新铎赠送纪念品，勉励他们效法基督、服务教会。这两位神父使武官坊会近年来祝圣神父的人数超过二十位。

为此，当地许多基督教学校联合师资展开共同的基督信仰教育，并公开招聘教师。包括福音教派、五旬节教派和上帝会在内的“基督教教会理事会”，都采用了类似的办法以解决宗教师资短缺问题。

　　浙江省温州市龙湾区沧河天主堂为发扬基督仁慈与博爱的精神，堂委会成员在吴会长的带领下进一步学习圣经，将爱心付诸于行动，自从六月份创办慈善会以来，已开展了丰富多彩的活动。

在会议讨论环节，来自全国修院、北京修院、沈阳修院、陕西修院、四川修院、吉林修院、上海佘山修院、河北修院的17位教授圣经的神长、执事和修女从各自的教学经验分别对圣经教学、翻译、诠释资料等方面取得的成就和仍存在的问题以及未来愿景作了精彩分享并提出了宝贵建议

这廿三位新真福是无玷圣母献主会的弗朗切斯科•埃斯特万和21位同伴，以及一位平信徒坎迪多•卡斯坦•圣何塞。

如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。

7.对祭台的尊敬及装饰走进教堂，尤其是过大瞻礼时，会看到祭台被五颜六色的花卉及闪烁发光的闪灯所装饰。有神父在做弥撒时，将自己的眼镜及水杯也放在祭台上，若没有孩子辅祭，直接将水酒放在祭台上。

●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969

这些人有时候对基督信仰有些失望，他们认为基督信仰是不孕的，难以通过清晰的方式传播信德恩典所具有的深刻意义。