但是我当时只是觉得很有趣，并不知道我的生命里来到的那一位天主是谁。北京的教堂阔气大方，犹如北京的帝都之风一样经久不衰。这里有很多外国教友，还有来自港澳的同胞。每周与他们的聚会让我犹如活在天堂里。

对何塞·额我略来说，这信仰是指引他生命的“北斗星”。

教宗说：“当一个人温顺而谦卑地置于天主面前时，他往往能对自己生命的意义有一种独特的领会：在忠实且恒心的祈祷中，尤其在朝拜圣体时，一切变得和谐，他能更清楚把握住目标，在上主那里找到力量和光明，按照祂的计划去予以实现

我反复地咀嚼着这些文字，心中便开始怀念起往日那些平凡而琐碎的生活，并由此对生命产生了感恩惜福的情怀。　　经上说“我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!”

教宗在弥撒中讲道时说：耶稣是“生命的食粮”，是支持人在世上旅程的食粮，而圣体圣事奥秘则是“基督奉献自己的恩典，向我们揭示了天主对每一个人的无限的大爱”。

耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性，他是唯一的救赎主，他邀请所有的人参与永生的宴席，但有唯一又对人人要求相同的条件，那就是每个人必须竭尽全力追随他，效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄们服务

[page]王文娟用她生活的经历与大家分享生命不属于个人，而是天主的恩赐，所以要善待生命。不要抱怨，而要听命──听从天主的安排。

他没有为宣讲信仰而被杀，而是因为为社会正义发声，劝谏当时的殖民统治者的通奸不义行为而被斩首，其死亡同样有其价值，因为诚如教宗方济各所言：“生命只有奉献出来才有价值”。

“请记住，你原是灰土，将来仍要归于灰土”，这句话提醒我们，我们是完全依赖天主的受造物，尘世生命注定要终结。枢机解释，忏悔本身包含著“一种最深奥的喜悦和坚强不屈的正义”，这正义必须被重新发现。

但不要忘记我们的肉身本是天主按自己的肖像用灰土造成的，所以要爱护自己的生命，不要肆意糟蹋，尤其孩子们尽量不要熬夜玩手机，既浪费时间又消耗体力。