礼仪由教区长陈永发神父主礼，李元玉神父襄礼，28位神父共祭。天主教耶稣圣婴方济修女会修女、其他修会的修女、发愿修女亲属及教友参加典礼。上午9时，发愿典礼在祥和、神圣的气氛中拉开序幕。

6月5日，我们石家庄谈固堂区圣经小组一行八人来到石家庄西南赞皇县华林教堂，参加了一台主日弥撒，并拜访了本堂——田晓庭神父。

出22:20-26；得前1：5-10；玛22:34-40上个主日我们听到了法利塞人如何企图通过设圈套，而用言语陷害主耶稣，这个主日，我们又听到撒杜塞人来非难主耶稣。

——读《十二小先知·约纳》有感上主深知约纳胸中燃烧着对恶人的恨火仇焰，使其疏离自己。但天主知道神奇的苦难可以拉近远离自己的人。

根据旧约的历史，上主曾应许亚巴郎和达味这两个人要得儿子，并且他们也都得了儿子。但是从各方面来看，如果说他们所得的儿子就是应验了上主最终的应许，就难免令人失望。

（玛16：24）作为他的门徒——诚挚而热切地爱主救灵，我们又怎能不认真贯彻执行，紧跟耶稣脚步，却试图选择愉快轻松的捷径？

爱德则是望德的外在表现，正如圣经所教导的，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂”（参阅格前13:4）。

这是一种全新的存在方式，是人完成了现世使命后得到了圆满的救恩的存在方式。天主子耶稣基督的复活，是空前的；祂为人开启了新的存在模式和希望。这种存在模式是超出了人的经验、知识、常识和想象的。

默西亚中心：预言“和平者”出于犹大，是救恩史核心，指向耶稣基督。本章教导我们信赖天主全知，警惕罪的后果，并牢记默西亚是永恒的希望。创世纪第50章问答1.问：若瑟是如何处理父亲雅各伯的遗体的？

起初是他们对主的热心和虔诚的祈祷把我吸引了，我觉得自己连队里最小的一位姐妹都不如，我决心跟他们学习，学习该怎样尽一个基督徒的本分。当我正式进入这个团队的时候，我才真正感受到他们的纯洁。