但今天这个梦想终于实现了！为它付出再多，也是值得的。邢台教区赵庄总堂的教友们含着泪水，宣泄着他们激动的心情。

当历史走进二十一世纪的中国农村，今天所能看到的，仍然是坦露着凹陷与差距的社会现状。

今天，每个人都要自问：我是否在家庭、堂区和团体中促进合一？或者我是个说人闲话的人，是分裂和痛苦的原因？　　教宗指出，说人闲话损害教会、堂区和团体。说人闲话伤害人。

今天，每个人都要自问：我是否在家庭、堂区和团体中促进合一？或者我是个说人闲话的人，是分裂和痛苦的原因？　　教宗指出，说人闲话损害教会、堂区和团体。说人闲话伤害人。

教会理解圣经的方式是将它作为基督徒的启示著作，教会直到今天还是这样理解它。同理，我们相信诸圣相通功及为亡者祈祷也是如此。

今天我们继续谈《我信肉身的复活》。这不是一个浅显易懂的真理，因为生活在现世中，不容易理解未来的事实。但是福音告诉我们：我们的复活与耶稣的复活紧密相连；耶稣复活的事实，证明了死人复活的存在。

教宗最后说：让我们祈求上主，好使今天的两篇读经在我们基督徒的生活中帮助我们，在我们每个人的岗位上帮助我们。

“明天需要什么，今天就准备什么。今天是怎样的修士，明天就是怎样的司铎。”———陈义神父

著名的圣言会的哲学家司密特教授为田书作序，在序言中说：“田先生的《中国古籍中的天道观》利用了龟甲卜辞和周代青铜器铭文等出土文物，成功地使‘一神思想在中国’正确、系统、有据地活现在今天的读者面前。”

今天耶路撒冷的许多有纪念性的建筑物上皆可以看到它，尤其是在国会前的广场上更是如此。在邮票左上方印有代表天主教和一切信仰耶稣基督的象征，即十字圣架。