NONUSAREMariaMilvia“在危险中快来救助，在痛苦中速来安慰，你是陷入困苦者的热心援助者，一生乐善好施、风雨无阻并抚慰忧伤的心灵。”

和他的救世奇功你这古老而残酷的刑具反而成为普世万代芸芸众生的救星反而成为怜悯、同情、仁爱、和平牺牲自我　舍己为人的象征光荣的十字圣架呵　你是何等崇高神圣在医院门前在病人床头在圣堂顶峰在所有信赖你的善灵心中你都在闪闪发光彰显异能赐人永恒生命你是贫穷弱小遭遇灾难者的救援你是犯罪作恶徘徊歧途者的警钟你是天朝诸圣修德立功的力量毅勇你是烛照人世旅程光辉灿烂的指路明灯凡仰望你的

通过“你们的临在、你们的关怀、同情和温柔，你们也为罗马的禧年做准备工作，你们所照料的不是街道和基础设施，而是人心和贫困者的身心，就如圣老楞佐所说的，他们是教会的宝藏”。

　　1962年2月22日，教宗若望23世签署了一份关于学习和使用拉丁文的名为VeterumSapientia（古人的智慧）的宪章。在众多事项中，教宗尤其希望建立一所拉丁文学院。

最后的时刻您手里拿着前教宗圣过的念珠，口里颂念着玫瑰经倒在圣母妈妈的怀抱里。娘！您用过的这串念珠现在时刻挂在我的脖子上，上主的恩典养育着我，您的热心激励着我。

历史学者不能确实地指出，它起于何时，不过，似乎教会受迫害结束以及苦修大行其道，遂形成了隐修运动的序幕。根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。

赶忙介绍说：这话是我们的这位大师讲的，他在佛教界很有名望……大姐，你的大师是一位名人，但是封面上的这些话却不是他的原创，这话在两千年前就有人说过了，记载在天主教的《圣经》的《若望福音

我们可敬的郭玛大姑姑就是其中之一，她于1947年7月26日，在美籍和若望主教前宣发圣愿正式成为亚纳会的修女，在亚纳会学习专治小儿疳疾医术，后成为亚纳修会最小也是最后的一名修女。

「而圣若望廿三世是第一位教宗颁布有关教会音乐的文章；自他起，不少的教宗也有撰写文件，直接谈论有关圣乐，或点出在圣乐上所面对的问题。」

两篇读经之后便是继抒咏，这是一篇美妙的对话，抒发了教会对基督战胜死亡，死而复活的无比喜悦。福音取自圣若望福音，叙述了耶稣从死者中复活的事迹。