教宗在贺词中回顾了上主如何鼓舞托亚夫大经师，带领他“走正确的道路，即使是在最幽暗的山谷中、在遭受迫害及灭绝犹太人民的时刻也如此。”

那么我告诉你：快乐的原因也可以有千千万，就看你怎样去把握了……假如，你因为自己没有俊美靓丽的容颜而不快乐，那么你该知道：拥有一颗纯洁无瑕的美丽心灵，才是上主所喜悦的。

但是上主教导我们，心灵的健康、灵性的健康也必须得到守护。」耶稣不仅一次对求助者说：「你的罪赦了。」这令其他人反感。教宗指出，「当耶稣深入本质时，人们觉得反感，因为其中蕴藏预言和力量」。

亚巴郎此举的根基在于信任和许诺：「上主承诺他的后裔必定多如天上的繁星」。

「上主有时召叫你们中的某些人在司铎职务或奉献生活的道路上跟随祂，找到一片恰好是在教宗瑞士卫队服役的时期培育而成的沃土。其他人则跟随了婚姻的圣召成家。

宗徒的经验福传的历史是从热切寻找召叫了我们的上主开始的，祂渴望与每个人——无论身在何处——建立起友谊的对话（参阅：若十五12~17）。

教宗最后总结说，“现在，让我们每个人试想一个伤害我们的人，每个人想一个，并恳求上主赐予力量来宽恕那人。我们因上主的爱而宽恕那人：弟兄姐妹们，这对我们大有裨益，将恢复我们内心的平安”。

课上，老师们的讲解生动活泼，课下，学员与学员之间也相互交流学习体会，陪同员还与学员一同学习，给予学员信仰上的支持和鼓励。

实践证明，这种方法很有意义，承担讲解的教友精心准备，对本人的信仰素质是一个提高；教友们在生动讲解的感染下，收敛心神，能身临其境地体会到耶稣上加尔瓦略山之苦难，圣母陪伴之痛苦，对内心是一种净化。

（玛7：7）这样的话语表达怀着信心祈求，上主必然“有求必应”。哪一个宗教的人在向神明祈求时，不是信心满满呢？那么基督信仰和民间信仰到底有什么不同呢？