二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。

我感谢信德文化研究所他们的超前意识，在中国其他的地方还没有开始研究城市化的时候，他们就提前意识到了这是一个非常重要的问题，召开了这样一次研讨会，并以他们自己的时际行动来告诉我们，怎样来做好移民工作。　　

从十二三岁开始，除少数人分流到社会上，大多数被分配到各车间学徒。学徒期间全部活动都在院内进行。19岁满师后，或去或留可以自行选择。不少孤儿成人后与圣母院收养的孤女婚配，教会亦乐助其成。

然后，他们开始准备第三批殉道者的列品案。殉道的韩国人来自各个族群，包括知识分子、青年、儿童、母亲、男人、有钱人和穷人。每个族群都有人殉道，无一例外，这自然留下了痕迹。

圣保禄"也有一个喜乐的、充满激情的开始，因为心中有天主所有充满激情，不是吗？但他也未能逃脱夕阳西下的那一天。这是我想到了宗徒们的黄昏时分......。

在他的言论的开始，教宗暗指这些话是来源于圣保禄宗徒的，在圣经的相关处，圣保禄宗徒明确地提到了望德，强调望德永远不会让我们失望，因为他是来自圣神的礼物。

看到母亲摆堂面搞迷信，弄得人不像人鬼不像鬼，她既反感又同情，就开始劝母亲。她祈求全能的天主光照自己的母亲，使她有勇气和决心，摆脱魔鬼的控制。

洪楼堂区于2011年圣母升天瞻礼后开始修缮，整个工程耗资300多万元，其中彩色玻璃占170万元，由教区出资和教友捐献共同负担，修缮过程中曾出现过暂时的资金匮乏状况，赖天主助佑和很多教友的乐善好施，工程顺利竣工

等其他教友来后，准时开始晚祷，晚祷结束时唱谢主曲，念玫瑰经。在我们教堂的右边有一尊圣若瑟的像，有一次我很没信德地说：你当然好喽！

在圣周五的下午，在邢修女的房间里，我将苦像放在了她的手中，她用颤抖的手紧紧地握住十字架，并依次从圣足、手、头、心开始亲吻，每一次吻得都是那么凝重，口里不停地说：耶稣！