这年秋天县里的宗教会议上特邀了南侯村的教友代表侯立明参会。会后县里特地发文并送去了“宗教活动场所证书”。至此天主的召叫得到了回应。文章到此止笔。但是青岛那个白发老人是谁还不得而知。仅此致谢！

积极引导宗教与社会相适应，发挥宗教的优势，为社会人群做贡献，为全面建设小康社会做贡献，是当前我们国家的重要宗教政策。天主教有着优良的社会服务传统，从组织和实施社会项目上也有着丰富的经验。

如果一个科学家说这是现实的全部，我们必须指出不是真的，因为实际比物质原因更加广泛，如果一个人说物质起因就是全部，那么就不是精确的科学，而是哲学、宗教或说否认宗教。

您认为教会应该如何团结宗教信徒和非宗教信徒，让大家携手维护家庭呢？答：如果我们仔细看先教宗若望保禄二世所颁布的有关家庭的极为丰富的文献，会发现先教宗很少谈到婚姻的神圣性。

他拥有某种程度的宗教情愫。但他是一个封闭的人，封闭在自己的小小世界，一个宴乐、服装、虚荣和朋友的世界之中。他是一个封闭的人，封闭在虚荣的泡沫里。他没有能力看向远方，只能看到自己的世界。

神学争论伴随着偏见和冲突，宗教被利用作为政治服务的工具。我们应祈祷，求主治癒我们的创伤和令我们看不到彼此观点的记忆。我们坚决抵拒过去和现在的各种仇恨和暴行，尤其是以宗教名义施暴的行为。

这种缺乏宗教价值观的情况必然影响到婚姻同意的决定，以致请求婚姻圣事者的信仰经验各有所异：有的积极参与堂区生活，有的宗教情愫平淡，有的却远离了信仰。

这意味着要寻求一种平衡文化,其基本因素-教育、体育活动、饮食、环境保护、尊重各种宗教所实行的『健康守则』、及时和精确的诊断,以及其他许多方面--可以说明我们生活得更好,健康风险更少。

然而，基督信仰不是一成不变的书卷的宗教，而是天主圣言的宗教（参阅：《天主教教理》108号）。这继续不断指给我们新事物的圣言就是耶稣。我们应与耶稣相遇并跟随祂。

教宗说：耶稣揭露了这种罪恶的机制，谴责以宗教原因对弱小者带有剥削性质的压迫，并明确指出天主站在弱小者一边。耶稣透过穷寡妇这个活生生的例子，为祂的门徒上了一课。