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“保禄·尼特论宗教间关系模式”
2019-05-21

保罗·尼特论基督教与其他世界宗教关系模式王志成博士浙江大学哲学系【内容提要】本文系统介绍了保罗?尼特的宗教间对话模式理论。

内蒙古:赤峰教区社服中心克什克腾旗探访孤寡贫病特困留守老人
2019-07-14

赤峰教区社服中心核心团队2019年7月5日,开车2个多小时,经过多个急弯连续爬陡坡的盘山路,最终平安顺利到达海拔1419米的大山巅克什克腾旗新开地天主教堂。

贺新铎对联五副
2007-02-05

回报主爱经八年磨砺献身基督呈一生之情横批此生无悔追随基督再无顾盼牧放群羊永不言悔横批主爱永伴弃尘俗伴基督情寄上主讲圣言宣福音心系天乡横批主恩满渥好男儿以泪还爱辞别父母亲友忠仆人真情奉献永驻上主葡园横批皆因有爱常欢乐不负上主召选频祈祷勿忘牧灵职横批效法基督

上海、温州、杭州、安徽四教区新添执事
2008-06-25

邢文辅理主教主持,上海教区神长共祭,修士、修女、教友、执事的亲属及家乡组成的朝圣团参与。

写给网上婚外恋教友的信
2013-09-18

已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战:现实中的婚外恋是对激情的追求,对承诺的破坏,而网恋似乎是更人性的婚外恋,它是身在曹营,在汉,人在家里,在网上。

教宗清晨弥撒:圣人不是英雄,而是被耶稣圣化的谦卑罪人
2014-05-10

他的变了,进入另一种生命!但圣保禄没有变成一名英雄,教宗解释说,因为他在世界各地宣讲福音,最后在罗马被斩头而死。如此简单。这位周游世界的大人物如此结束生命。他不断地使自己衰微,变小。

炼灵月里的祈祷
2014-11-21

在祈祷的时候,我们的口变成了大众的口,我们的变成了大众的,我们追念已经离开尘世的亲友们,并且以旅人的身份,迈向他们。

儿时记忆
2015-08-04

我从5岁就开始随姥爷进堂,而今时光流逝我已经年过古稀,离开五显庙教堂已几十年了,我依然记得那座教堂,我忘不了祭台后面的告解亭,每当我误入歧途,都要经过你的洗礼,让我的再次穿上白衣迎接主到我的里来,忘不了那一排排的跪凳

教宗:感恩祭是耶稣为我们的全然自我奉献
2015-08-18

但这需要我们‘诚意洁’,需要我们持守信德。教宗指出,有时候我们会对弥撒产生这样的异议:弥撒有何用处?是否当我觉得有需要时才应该去参与弥撒,或者单独祈祷更好呢?。

渴念
2013-08-07

急急爱绵绵。多年的梦想都将在此刻实现。啊!妈妈,您那熟悉的气息我们已闻到,您那亲昵地叮咛和呼唤我们已听见。看,那矫健的身影是我们的神父,是他们搀扶着年迈的教友,率领我们实现久盼的思念。听!