他说：我们邀请朋友上教堂时会遇到问题，因为对他们今天的生活而言那不是自然的事。　有普遍的意见认为，人们不用再聆听我们说甚么。我们何以怎样说呢？

记得那也是一个下雨天，天刚开始亮，我撑着伞去教堂望弥撒。一路上，我哼着圣歌，因为路上行人很少，我胆子小，所以哼着歌壮壮胆。走着走着，我看见前面有一个黑影，我更加害怕起来，都不敢朝前走。我放慢了脚步。

话说在众所周知的年月里，教堂几乎全部被关闭，修会被迫解散，修女们全部被赶出修院大门。吴会长先是被拘押，后被遣返到一个大概叫流平寺的村庄进行劳教，在这里一呆就是近20年。这个村子里一个教友也没有。

据万州教区冉启亮副主教介绍，万州教区现辖一区8县，有教友5万多人，教堂17座，祈祷点7个。教区现有主教两位，神父11位，圣家会已发愿修女15位（另有2位初学生和2位望会生），修士4位。

第三条外国人可以在中国境内的寺院、宫观、清真寺、教堂等宗教活动场所参加宗教活动。经省、自治区、直辖市以上宗教团体的邀请，外国人可以在中国宗教活动场所讲经、讲道。

由于种种原因，我没有按时到教堂参加弥撒，但是只要有空，我都要到圣堂里去。不知为什么，只要一进那扇门，心里就涌起一种宁静与安祥，似乎生活中所有的烦恼，都在那一刻被关在那扇门之外，与我成为陌路。

教友发展多了，他们念经、参与弥撒得有个场所，于是以上各村由教友自筹资金，在自己的村子建起了规模大小不一的教堂。其中董杨村的天主堂初建于1886年，高庙李的老堂也有100多年的历史。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日在乌干达的最後一项活动，是在穆永约（Munyonyo）会见教师和要理教员，并降福了新教堂的第一块基石。乌干达穆永约团体以歌声和舞蹈欢迎教宗。

所以，这里没有教堂，没有神父，也没有修女。教友之间本没有大小之分，人人平等，谁也管不了谁，更缺乏教友之间的信仰交流和生活交集，我们的信德和教会知识的浅薄也可想而知。

作为一个教友，我晚上去教堂祈祷，每主日都去参与弥撒，学圣经学圣歌，也参与各种活动，也声称要活出信仰……但是，从朱居士身上，我看到了自己爱的自私和无力！