答：阿尔巴尼亚人民许久以来都盼望教会承认这些兄弟的殉道，尊奉他们为普世教会的殉道者。

记得有一篇经文，其中有一段读来让人油然产生孺母之情：……自亚当叛命，遭罹世苦，毒害灾殃，三仇陷诱。形躯神魂，俱伏危机。非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。

只为与我们每个人单独地相遇，耶稣爱我们的心情恰似仓央嘉措所写：那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖……那一世，

下午，团体特邀周世光神父为大家讲解了歌咏团在礼仪中的神圣使命。周神父分享到，作为歌咏团成员首先应用天主的话塑造自己的信仰生活，这是基础。我们要在天主子女身份的基础上，用歌声侍奉天主。

教友领敷油圣事基督普世君王节当天，按照堂区惯例为年老力衰，患病的教友集体敷油，弥撒后圣体降福，参礼的教友有300多人。对于卧病在床不能进堂的教友神父将陆续去家里送敷油圣事，为他们送去平安和祝福。

满翁单身毕世，28年拳拳奉献教会，劳心瘁力，为忻州南关天主堂的发展鼎立付出、功不可没。让心乐姓满，让老人的血脉延续，精神不朽，望孩子能继承老爷爷的遗志，满心为主服务而常怀喜乐。

问：当圣若望保禄二世教宗谈及不变的真理、普世道德规范时，他要指的是什么呢？答：首先，当我们讨论真理时，我们要时刻谨记它具有动态的概念。真理绝非静止不动的幅度。

每年的基督普世君王瞻礼都有一届送圣体员走上福传岗位，每逢主日和各大瞻礼日，送圣体员们都要把基督的爱和瞻礼的感恩圣祭的喜悦，带个那些不能来参与弥撒的病弱老人们，与他们共同分享获得圣宠的喜乐和天主的爱。

在福音的开始，童贞玛利亚以歌声表达了她对更大正义的希望（路1：51-53），因为她是她民族的一分子，而天主曾通过具体的幅度教给这个民族希望：从奴役中解放，一片可以安居乐业的土地，后来是一位默西亚，甚至普世和平

若瑟是每个基督信徒圣召的普世榜样。对修会人员如此，教宗说他们的生活是“彻底效法基督”；蒙召对穷人做出具体关怀的平信徒也同样，他们能从若瑟净配接纳和尊重玛利亚的形象中得到重大的教诲。