“没有徒弟胜过师傅的”，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？能感受他所感受的，施行他所施行过的，宣讲他所宣讲的……这才是铎职生活真正的崇高与荣美。

温州西门天主教堂随着我国经济社会的不断发展，天主教的牧灵福传事业也形势喜人，千百座圣堂拔地而起。温州新堂与时俱进的新型设计和建筑形式，无疑为我国的圣堂建设提供了新的启示和借鉴。

其中生活用房20余间，现有教友800余人，堂管会成员5人，张凤鸣神父现在此牧灵福传，圣母会修女成鲜绸等四位修女在这里服务。说起燕沟天主堂的建成，还须从天主教传入延安说起。

甄雪斌神父代表新一届领导班子讲话，表示将继承发扬傅铁山主教等老一辈天主教神长教友爱国爱教的优良传统，继续维护李山主教的权威，始终坚持民主办教，全面从严治教，深入推进天主教中国化方向，继续开展教会圣善事业与牧灵福传

圣德培育是横向教育的路径最后，教宗赞赏一些天主教大学在大学牧灵工作上提出“圣德的见证，特别是女性的圣德芳表，鼓励人们提高视野，扩大梦想和思维方式的愿景，并为追随崇高理想做准备”。

民国四十九年，桃园地区医疗资源极度缺乏，沙尔德圣保禄修女会，受到负责桃园地区牧灵工作的蓝泽民总主教邀请，从香港搭船来到台湾，基隆港下船后来到桃园，在桃园火车站附近大同路租房子成立会所，开启修女会的服务。

圣座文件指出，成立这个特别主教辖区，一方面为在天主教会内部保护圣公会值得尊敬的礼仪、精神、牧灵传统，另一方面也为使这些新团体和他们的牧人能够完全加入天主教会。

叶修女在嘉诺撒医院牧灵部服务，主日亦协助露德圣母堂的牧民工作。叶惠霞指出，圣女小德兰受到不少教友爱戴，公教家长十分珍惜此次接触小德兰父母圣髑的机会。

作为东道主，胡志明市总主教区将把总主教区牧灵中心和修道院作为会场和接待单位，用于款待来自亚洲十五个国家和地区的亚洲主教团联盟成员的一百多名代表。

教区秘书长卢学利神父也明释信友禧年获大赦的条件与善工，旨在引领信友灵修进阶，在禧年奋进升华。