生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。

主教解释说：「他们的父母最有可能来自不同种族，不同的语言和文化。」「这不应该被视为『社会纽带』，而是印度尼西亚社会的良好起点。多样性不是『可怕』，应该避免，但它是我们的文化遗产，是国家的伟大祝福。

额我略大学讲师罗木兰博士在座谈会上分享了题为思高《圣经》出版50年，中国大陆天主教接受、认知程度的调查报告；信德文化研究所张士江神父就思高《圣经》50年的出版发行历程、思高《圣经》研究现状作了演讲。

文化较低的家长，不等于没法给年轻人传授信仰。

青年组宣布，亚青节不但让年青人一起在亚洲背景、文化和社群中，庆祝天主圣言和感恩祭，同时也旨在使青年“成为转化的媒介”。首届亚青节一九九九年在泰国举行。

马尼拉宗座圣多玛斯大学于三月十四日主办新书发布会，展出卢嘉勒的著作《EssentialWritings:Spirituality,Dialogue,Culture》，摘录她在灵修、交谈和文化方面的文章及演辞

他向本台说：“他的举止也许是把教会向尚未被深入发现的青年世界敞开大门，但是我也认为是对社会、对一般文化的发现。

2、我们堂区位于名城旅游中心文化区段。为了适应旅游城市市景的要求，给88年建成启用至今20余年积尘呈旧的教堂外墙面作了破天荒的第一次冲洗，令其焕然一新，路人驻足注目。

另一个十分重要的是，不仅了解问题的存在，也要知道其它文化的美好，好对世界开放心胸。最后一个要素自然是关怀，能够开放自己，与需要我们的人分享。问：今年传教日的主题是“传好消息无须护照”。

“东亚区的文化相近，会议能发掘各地的共同点”。此外，“普遍青年对教理的培育薄弱、青年牧民发展缺乏家长的同行者；未来可加强青年的退省工作，开始发展同行者的角色”。