当日寇入城时，其中青年妇女千余人，住绿瓦修院，各修女尽力维护，夜则将铁窗紧闭，以防不测。日寇尝试半夜爬墙窥探，诸多神父于修院北侧红瓦屋二层走廊上，以手电巡视，至天明方可休息。

处死罪犯不是重建正义、使社会修和的途径。相反地，这有滋生报复心理和种下新暴力的危险。

本堂蓝忠平神父在这个喜庆的日子里，鼓励歌咏团成员，要把歌唱视做虔诚的祈祷，要让歌唱在灵修中起到净化人心、提升人灵的作用，在福传中起到媒介作用，让圣乐更广泛地传递着基督的生命。　　

韩国教会所面对的牧灵挑战是教宗向这个亚洲国家的主教们讲话的重点，他并特别鼓励朝鲜半岛的修和创举。

他的修道生活从塔兰托（Taranto）修院开始，後进入宗座罗马大修院。之後他在宗座拉特朗大学完成哲学课程，在宗座额我略大学完成神学课程，并获得额我略大学伦理神学硕士。

在避静期间，张士江神父陪同主教们深入圣经的奥秘，感受天主的无限慈爱与救赎，每天分别以“放下一切清空自己”“天人之母牧者典范（主保）”“分辨服从承行主旨”及“治愈修和天国临在”分主题进行默想祈祷，分享交流了如何在牧职生涯中效法圣母玛利亚的坚韧与慈爱及善度顺境

此外，教宗还勉励说：福传工作通常不仅会碰到外在的阻碍，还会遇到教会团体内部的阻碍。有时候，我们在向大家宣讲耶稣，在帮助我们时代的人与耶稣相遇时，缺乏热诚、喜悦、勇气和希望。

1983年入山东圣神修院修道。1989年12月17日晋铎。曾服务于禹城、平阴、北临邑等堂区。2005年因车祸卧病在床直到去世。请众教友为梁神父祈祷，早日获享天国圆满的永生！

教宗本笃十六世于2011年1月26日的周三公开接见活动中详尽地介绍了圣女贞德的生活与灵修，教宗邀请信友们像圣女贞德那样，用基督信徒生活的高标准来要求自己。

成都、温江、崇州、邛崃、大邑、什邡、绵阳等地教友23日选择进教之佑瞻礼前来白鹿古修院朝圣。23日各地教友共聚一堂虔诚的举行泰泽祈祷，24日步行至上书院，参与了一台露天弥撒！