将临期的主要目的，是为庆祝天主施恩拯救人类奥迹，即天主救人的计划与其实施。这奥迹藉不同的时间在历史的过程中表现或揭示出来。这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。

事实上，正如罗杰兄弟所说的，并且我也这么认为，是向人类扩展自己心怀的一种方式，许多时候我们看到这些人在我们的住家、我们村庄附近。但是，这一次是向世界开放自己的方式。问：这位是安娜，她第二次来加尔各答。

我们知道人的弱点，包括人在道德方面的弱点，基督信仰神学将之归于人类原祖父母的失足。人的道德良心因此而被遮蔽，需要不断地受到真理的光照。因此，不能光以良心做最高的准则和唯一的仲裁。良心必须与真理对照。

天主把这种爱赋予女人，体现出了天主对人类无微不至的爱，因为人是天主的肖像。在那炎热的午后，娘虽然没有叩儿子的门，却向我们轻轻打开了她的一扇良善诚挚的心门。

有不少关于分享的倡议，都是能力所及的：发展支援网络，促进团结的经济，欢迎移民，旅行（好能从内部了解其他文化和其他人类的境况），推动缔结姊妹城市、乡村或堂区，帮助有需要的人，利用新科技制造互相支援的连结…

人是为别人而生存的，我们定当以所领受的来回报这个社会、国家和人类。当我们付出了自己的力量，奉献了自己的才能和生命，我们将会收获新的力量，获得新的自我，新的生命。

因此“痛苦圣母”比“圣母七苦”更能真实地反映圣母与主相谐的生活状况，她完全实践了“承行主旨”的诺言，与耶稣一样为人类奉献出了生命，带来了救恩。

面对痛苦和悲哀，真正明智的做法是让人生命的不稳定来质问自己，并从天主的角度来看人类历史。天主只愿意自己的子女幸福，如果他允许子女受痛苦的考验，这是为了引导他们走向更大的美善。

教宗于是继续说：“耶稣基督为了和人类相遇而降生。他带来的光是真理之光，为此我们当代的人不必害怕基督。他既然是光，就不会造成黑暗，只会照亮、澄清和启示。为此，任何人都不必害怕基督和他带来的讯息。

他说：“万世万代所宣讲和所传播的福音是人类整个历史中最卓越的‘好消息’。”“基督的逾越是天主至高无比的权能和作为，是个无与伦比的事件，是‘天主的奥迹’最美最成熟的果实。”