我们在《肋未纪》中找到了详细的记述，它把禧年描述为以色列子民宗教与社会生活的高潮。每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。

不久前，我为在华工作和生活的德国天主教团体中的男士们举行了一次避静。在避静中，有一位负责人突然问了我一个超出我预期的问题，是关于七宗罪的。

爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

两年前20岁的哥哥患上骨髓癌，为给哥哥治病花掉了家里的所有积蓄，结果哥哥还是去世了。母亲体弱多病，父亲靠打零工和帮人喂羊挣钱维持整个家庭生活。一家人挤着住在一间屋子里，睡着一个土炕。

“我还希望召集更多有才能和财富的人来参与这些工作，为信仰和社会做出贡献。”他指出，尽管人们普遍倾向个人主义，但随着社会日益富裕，年轻人衣食不愁，他们会更积极探寻生命的意义。

无论如何，我在进一步探讨玛利亚•玛达肋纳时，也并不认为玛利亚•玛达肋纳就是为耶稣洗脚的罪妇。

信德网讯2009年4月4日正值清明节，南充市天主教会为追念已亡的兄弟姊妹，组织教友到西山本笃院参与追思弥撒，为亡者祈祷。

在北美游历，为的是读无字的书，为的是有机会在异国他乡仰望星空。在这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛的国度，我经常反躬自思的一个问题就是：中美两国最大的差异究竟在什么地方？

以色列轰炸加沙地带、哈马斯向以色列境内发射火箭弹以来，明爱为应对十三万难民（其中七万多人在联合国学校内）的紧急需求展开了全面行动。

它能促使人类反思一个人是否为用完即丢的物品，是否为一个被使用的物品。我们要挽救人的尊严。我们的确处于这样一个时代：人被当作物品来使用，最终沦为废物。在天主眼里没有废物，只有尊严。