这正好从科学上阐明了天主教有关天主创造宇宙的道理：“天主从无中创造（造成）了世界（宇宙）。”也就是说，全能的造物主天主并没有（“无”）利用任何物质作“原料”而创造了天地万物。

（同上P129）作为其宗教虔诚的前提，他相信天主独立于地球和人类而存在，在永恒中，天主以他全能之手掌握着这个世界；他相信，对于信仰宗教的人，天主处在所有思考的开始，而对于科学家，天主则处在所有思考的终点

教宗表示：「在跟随耶稣的生活中，没有个人野心、财富或成为世界伟人的位置。你们要跟随耶稣，直到祂尘世生活的最後一步，即十字架。耶稣会使你复活，但你得先走到十字架那里。

选择这段《圣伯多禄前书》经文的，是世界基督教协会和圣座促进基督徒合一委员会共同委任的拉脱维亚大公小组。

强调作为现代的基督徒，要努力用我们的行为、我们的观念、我们的精神内涵，向这个世界注入爱与温暖，向这个世界展示灵性生命的光辉。努力达到思想上的出世和行为上的入世的境界，以行为见证福音，促进福音的传播。

教宗藉此机会祝愿下个月在伊斯坦布尔召开的首届世界人道主义峰会获得圆满成功，能以符合人性尊严的方式解决复杂的难民问题。

荣休教宗最後祝愿道：「愿世界不属於死亡，而属於生命。那是一个以爱战胜死亡的世界。」

世界许多地区因战争而受苦，这些经常被遗忘的战争造成了痛苦和贫穷。教宗提到他与大公宗主教巴尔多禄茂一世今年4月访问希腊莱斯沃斯（Lesbo）岛，他们从难民的眼中看到了战争的悲苦和人民对和平的渴望。

如果我们每人每天都能做一件善事，世界将发生翻天覆地的变化！教宗方济各曾多次谈到日常生活中的圣德。历史上有许多普通人实行慈悲善举，因为教会忠於上主，偏爱弱势群体。

「当人类从天主手上领受世界，在世界上创造文化，使世界成长，主宰世界时，在某种程度上，人类就会自以为是那文化的主宰，占据造物主天主的位置」。