1724年(清雍正二年)以后,清政府禁止外国传教士在中国传教。1727年,中国籍的李安德神父至四川传教30年。1734年马青山神父来重庆传教。1736年(清乾隆元年),北京人谷若翰神父来重庆传教。
被问到教廷选择在西西里为雷神父宣福,是否为了保持低调以免激怒中国当局,夏神父认为这是很好、很合理的推测,但他强调宣福礼不一定要在罗马举行。
10月8日,经过数次重炮轰炸,日军得以接近城垣,在其破坏城墙时,中国守军撤退了。10月9日,星期六,日军开进正定城。城民们如潮水般涌进了基督教会和天主教会的大院内。难民们几乎占据了每一寸可以呆的地方。
为了向东方传播天主教教义,1619年7月15日,汤若望和其他传教士抵达了澳门,在澳门学习中国语言文化。1623年汤若望到达北京并长期定居,不久,就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。
在谈及25年来神长教友对“信德”的厚爱时,张神父特别感恩一代代通讯员和作者的辛勤笔耕,让无数的人灵从中获益,为中国教会留下了一大批珍贵丰富的史料;感恩大江南北各地堂区协助信德的修女、教友们,不记名分、报酬默默地奉献
他续说:我会继续在每天的祈祷中惦记着大家,新年新契机新时代,让我们在基督的圣爱中,不忘初心、砥砺前行,步武昔日来我们华夏为主福传先辈的榜样,为中国教会的神圣福传事业谱写新的篇章。
通谕中使用的词句是尊重夫妻婚姻行为的自然律,是夫妻的性结合与生育儿女分不开,是调节生育的合法与非法方法等等。
问:教宗方济各的访问正值以巴对话的冻结期。您认为,这次访问能否打破僵局呢? 答:我们希望如此,但不仅是我们,大家都希望如此。有许许多多善心人士为寻求相互信任,日复一日地在日常生活中努力。
我从现在起就请你们为我祈祷,使我对那可爱的人民的访问能鼓舞天主教徒,激发善并有助于坚固和平与友爱、宗教交谈及友谊。 波黑人民和当地新闻界很重视教宗宣布的访问消息。
在他丰富的著作中,包括解析以希腊文和拉丁文写成的诺斯底主义,以及教会的教父著作,如「奥斯定,论基督信仰教育」和圣大额我略的「对话录」二册;还有许多如对宗徒研究和阿里乌斯教研究等专题论文的发表刊行。