1724年（清雍正二年）以后，清政府禁止外国传教士在中国传教。1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。1734年马青山神父来重庆传教。1736年（清乾隆元年），北京人谷若翰神父来重庆传教。

被问到教廷选择在西西里为雷神父宣福，是否为了保持低调以免激怒中国当局，夏神父认为这是很好、很合理的推测，但他强调宣福礼不一定要在罗马举行。

10月8日，经过数次重炮轰炸，日军得以接近城垣，在其破坏城墙时，中国守军撤退了。10月9日，星期六，日军开进正定城。城民们如潮水般涌进了基督教会和天主教会的大院内。难民们几乎占据了每一寸可以呆的地方。

为了向东方传播天主教教义，1619年7月15日，汤若望和其他传教士抵达了澳门，在澳门学习中国语言文化。1623年汤若望到达北京并长期定居，不久，就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。

在谈及25年来神长教友对“信德”的厚爱时，张神父特别感恩一代代通讯员和作者的辛勤笔耕，让无数的人灵从中获益，为中国教会留下了一大批珍贵丰富的史料；感恩大江南北各地堂区协助信德的修女、教友们，不记名分、报酬默默地奉献

他续说：我会继续在每天的祈祷中惦记着大家，新年新契机新时代，让我们在基督的圣爱中，不忘初心、砥砺前行，步武昔日来我们华夏为主福传先辈的榜样，为中国教会的神圣福传事业谱写新的篇章。

通谕中使用的词句是尊重夫妻婚姻行为的自然律，是夫妻的性结合与生育儿女分不开，是调节生育的合法与非法方法等等。

问：教宗方济各的访问正值以巴对话的冻结期。您认为，这次访问能否打破僵局呢？　　答：我们希望如此，但不仅是我们，大家都希望如此。有许许多多善心人士为寻求相互信任，日复一日地在日常生活中努力。

我从现在起就请你们为我祈祷，使我对那可爱的人民的访问能鼓舞天主教徒，激发善并有助于坚固和平与友爱、宗教交谈及友谊。　　波黑人民和当地新闻界很重视教宗宣布的访问消息。

在他丰富的著作中，包括解析以希腊文和拉丁文写成的诺斯底主义，以及教会的教父著作，如「奥斯定，论基督信仰教育」和圣大额我略的「对话录」二册；还有许多如对宗徒研究和阿里乌斯教研究等专题论文的发表刊行。