培育问题也是里尔科枢机在闭幕讲话中谈到的中心主题，接受培育是平信徒的权利与义务，而妇女的临在和贡献也越来越重要。

福利枢机谈到骑士团的未来计划，包括在约旦耶稣受洗的地点建一座教堂，教堂四周也要建会院、隐修院和参访者中心。此外，福利枢机也提到要在约旦的马代巴城建一所大学。

本笃会院长解释说，群星升起意在告诉我们基督的复活是希望的中心。这是爱的希望，这希望从根本上改变历史，改变人心，开辟新的愿景。

坎塔拉梅萨神父最后表示，基督徒的默观不在于以自己为中心，寻求深层的自我，而是一种目光的接触，即使我们的目光有时下垂，天主却总是注视着我们。

这种教育倾向的具体表现就是：没有把情感发展列入教育目标系列之中，知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置；在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展，师生之间缺乏正常的情感交流；为了达到纯粹的理智训练的目的

「在每项政治活动、各项计划和所有牧灵行动中，我们必须始终以人为中心，看重人的许多幅度，包括灵性幅度」。这也关乎建设天主与人的城市，它不同于科技和消费至上的天堂。

教宗最后表示，让圣神牵著我们的手将我们带到城市的中心，聆听人民的呐喊和呻吟：“为能聆听罗马城的呐喊，我们也需要天主牵著我们的手，让我们走到弟兄们中间，去聆听他们对救恩的需求，这直达天主的呼声，我们却习惯于听而不闻了

利己主义在基督徒的心灵中没有地位：倘若你以自我为中心，你就不是基督徒，而是一个世俗的人，只寻求你自己的喜好，你自己的益处。

教会的本质是福传，教宗以这个思想为中心进行了发挥。他说：“圣保禄六世阐明，教会的圣召是福传，甚至说，教会的本质就是福传。你们要本著这种精神，在圣神的引领下参加这次教务会议。你们要祈求圣神。

上主要求我们“纠正自己的优先考量，为天主腾出空间，让祂成为我们生活的中心和枢纽”。多少男女、青年和儿童在受苦，这并不属于天主的计划。