信德讯2021年4月2日圣周五下午三点，唐山教区五家庄堂区副本堂赵希成神父带领教友进行拜苦路，诵读救主耶稣受难史，朝拜十字架等礼仪，以纪念救主耶稣的大爱。

小的时候，很喜欢读童话：丑小鸭，灰姑娘，睡美人，白雪公主，海的女儿……那时以为，这些故事都来自幻想。渐渐的，成长中的挫折让我知道，故事采用幻想、夸张的手法写成，但是个个却源自生活。是啊！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月17日接见了前来梵蒂冈述职的赞比亚主教。教宗表示：牧人应支援基督徒家庭抵制威胁家庭的不良思潮。当家庭面临危险时，信仰生活也难于幸免。

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

教宗接见他们时发表了一篇热情洋溢的讲话，强调了这个修会为自己特恩的丰富多产作的见证。他也邀请修生和司铎们用祈祷和度团体生活的方式来滋养自己的信德。

撒玛黎雅妇人承认耶稣说出了她所做过的一切事，因而她在默西亚基督面前成为心理上的完全赤裸者。这种赤裸令她敢于面对生活，敢于面对基督，也成为她真实皈依的效果之一。

如果我们把全球人口压缩成只有100人的部落，而且维持人类的各种比率，那么我们会得到：57个亚洲人，21个欧洲人，14个美洲人，8个非洲人。52个男人，48个女人。30个白种人，70个非白种人。

主耶稣赐给门徒们的平安，和我们平常所理解的“平安”不同，不只是理智的了悟，不只是生活的平稳；主耶稣赐给门徒们的平安，就是天主自己。

　　越南最大教区的主教要求教友分担沉重的经费开支，包括奉献收入的百分之一，引起有些教友不悦和反对。　　

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈