一九九四年至一九九八年期间，在罗马进修，并在宗座拉特朗大学获得牧灵神学博士学位。在传信部工作多年后，二OO八年被本笃十六世任命为坦桑尼亚西部城市，与布隆迪和刚果民主共和国接壤的基戈玛教区主教。

锣鼓艺术让很多爱好者走进了教堂，并通过圣乐提高灵修。同时也吸引了很多教外朋友，一些人已借此加入了慕道班。民族性的锣鼓跟我们教会是合拍的，在大节日和主日都能用得上，体现了礼仪的隆重。

况又亲定圣体圣事，用自己的体血，作为养人灵、医人心的神粮妙药，永留于世，维持亿万人的超性生命。凡此种种超乎寻常的深情厚爱宽宏恩惠，确实难以用言语尽述，那么，我们的还报之举，又该如何无限超越而登峰造极？

刘神父的河北修院的同窗、邯郸教区孙继根主教在追思弥撒讲道中说，刘神父英年早逝，令教会和其家庭非常难过，他在修道时、晋铎后及到现在被天主召叫几十年的路程，一直以自己的生命和生活见证天主对他的美好召叫，在完成天主在他身上要完成的使命

“毫无疑问的要点是，在我们做牧灵计划时，我们开始于社会学层面调查，分析，把困难列表，把预期列表，甚至是抱怨，这是必须要做的，以便接触现实。可是，更更重要的是从圣神的经验开始：那才是真正的启程出发。

由于身体的原因，在教区修院呆了九个月左右就回家了。因为无法正常的学习，也觉得自己这么年纪轻轻的，不能在这里白白吃教会的饭，让教会养着自己。继而，开始在社会上工作。

另圣堂旁还有一所道明会女隐修院，现有修女三十多位。徐神父不但热情地详细介绍，而且还特地为我们举行感恩圣祭，弥撒中由周春燕姐妹读经。弥撒后徐神父又与我们朝圣团成员合影。

但愿建立基于正义的持久和平，享有真正的修和与痊愈”。

1999年发永愿之后，当得知修会决定派修女赴南方为麻风病人服务时，薛玲修女第一个报了名，并立志要终生为麻风病人服务。当年她和另一位修女被派到广东大衾岛学习护理麻风病人6个月，之后到江西南康麻风村服务。

教宗方济各两次对亚洲，到韩国、斯里兰卡和菲律宾牧灵访问，显示出亚洲在教宗方济各第二年牧职中的重要地位。隆巴尔迪神父对此表示，这是因为已经有很多年没有一位教宗前往东亚了。