教宗向新枢机们表示，“让我们祈求怀有怜悯心肠的恩宠，成为以慈悲注视我们那一位的见证人”。教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。

因此，需要唤起生态皈依的意识，教会应成为一个先知性的声音，让整体生态学列入国际机构的议事日程。其他神长在发言中再次省思了本地化与福传之间的平衡关系，提出要以耶稣为典范。

这位神长指出，生态问题人人有责：每个人都必须感到对地球的未来负有责任，蒙召成为「受造界的守护者」，捍卫天主恩赐的这份礼物，进行生态培育，学习尊重共同的家园。

两年前，他的属地监督区有16名天主教原住民青年渴望成为当地的执事和传教司铎，现在正在求学。但瓦西诺主教坦承：「我不知道该怎么提供给他们适当的培育。我跟领导团队正在探索新的途径。」

问：新真福萨亚斯修女常说：“我不愿意独自成为圣人。”她给同会修女传达的讯息是什么？她又留给我们什么精神遗产呢？

弥撒中有15位慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。弥撒结束后，胡波神父为60余位老年教友施行傅油圣事。

愿我们的心灵不成为一条路，而是我们与天主相遇的场所”。

教宗要求两国司铎成为“良好关系的缔造者”，教育人们接纳天主的这份恩典，“医治内心和外在的创伤”。教宗鼓励两国教会守护教会的宝贵传统，永远牢记自己的使命。

各堂口教友也积极行动起来，报名成为义工，在一线工作中为各村防控工作尽心竭力，善尽职守。张傲堂区也积极发动募捐，这个地处偏远农村的堂区，教友人数不多，但是大家积极伸出援手，共募得善款4940元。

这两种态度将天主的亲近加以“删除”，但是“亲近人的天主来到我们当中，居住在我们中间，成为人，成为我们中的一员。祂屈尊就卑为与我们同在、与我们同行，并援助我们”。