何泽清助理主教（万州教区助理主教）先概要地介绍一下我们万州教区，我们万州教区是小而有名，是中国教会中的第一个国籍教区，1997年划归重庆，现有教友6万多人。

2、灵修方面：神父推行监管负责的方式，鼓励青年教友不定期来找神父或修女谈心。每个月定期学习一至两次，分享灵修心得。对于辅祭与唱经等事宜，神父与相关负责人会提前安排出来，通知青年教友。

天主教学校是培育圣召的最好处所，比教堂还容易，目前可惜是缺少「榜样」，因教会学校内神父修女很少，天主教徒教师也不多，热心虔诚者就更少。

进德老年之家的康桂玲修女无奈地表示。老年之家所租的房子共三层，因供暖设备陈旧，暖气管道非常细，往年有暖气的时候一楼、二楼的阴面也比较阴冷，只依靠电暖气根本无法解决问题。

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

胡万英教友也充满感激，她表示说：我儿子是在主教、神父、修女和教友的祈祷声中苏醒的，是在主教神父修女和教友的爱心中从死亡线上救活的。感谢主给了他第二次生命，感谢众多献爱心的人。

到了1965年波尔波特的红色高棉上台后，一切都停顿下来，他们将神父、传教士和修女驱逐出境，杀死许多基督信徒。仅在1990年才能重新举行首台弥撒。

是日上午9:30，本堂神父余稼轩主祭，23位神父共祭，泰来桥修院的所有修士及总铎区及其他堂区共15位修女、本堂区及从其它堂区特别赶来的近800位教友一起庆祝这令人振奋的时刻。

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织

六年雷鸣道神父和五位会士前往中国，他于一九三○年与高惠黎神父被土匪杀害，很幸运的，首批慈幼会致命圣人流血在中国大地，留下信仰种籽，中国是肥沃的土地，会士的汗与血，滋养生命慢慢成长，使中华会省如今有一三○位会士、母佑会修女六十位