这本书通过“献”与“求”和图像大大地帮助了人们认识耶稣。这也是首次将天主教艺术传入中国的表现。同时也是第一部完全献给圣母玛利亚，并详述诵念玫瑰经的方法。

我们谈到，为亡者献祭是最能释放炼灵的途径。天主的慈悲是无限的，为某人所献的弥撒也是无限量的！玫瑰经也是有大能的。做些小牺牲，比如吃些平时不喜欢吃的素食，也可以奉献给可怜的炼灵。

而最初宗徒们出去传教的时候，是没有一本27卷的新约带在身边的，他们只是用使徒不倦的唇舌向天下万国宣讲他们所亲身经历所见证的那个大喜讯。

他们很受鼓舞，感觉到第一次从中国教会能够有这样大的肯定和鼓励，对于他们来讲是很受鼓舞的，把这个工作做得更深入。今年9月份，我应邀到比利时去访问，借着半天的时间就到了文致和主教的家乡。

以下是教宗方济各弥撒讲道全文：若瑟，带着他的聘妻玛利亚，上犹大名叫白冷的达味城去（路二4）。今晚，我们也上白冷城去发现耶稣圣诞的奥秘。1.白冷城，其字面意思是面包之家。在这家里，上主与人类有个约会。

弟兄姐妹一起祈祷献祭，共同校稿叠报－－信仰为工作打下了基础，事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意，但和很多社会单位相比，我们确实多了一份家庭的情意。

在这台大礼弥撒中，教宗与在场信友首先聆听了《圣诞宣报词》，接著教宗为祭台前的耶稣圣婴态像揭开盖布，恭敬地亲吻这尊态像。

在领洗时，我们都是最普通的人，甚至是大罪人，然而，天主却选择宽恕我们，来到我们“破旧的窑洞”内，坐在我们简陋的“马槽”上，将天主的平安、荣耀和新生命赐给了我们。

为此在弥撒大祭中，先举行圣道礼仪，再举行圣体祭献。教会如此安排，因为她知道：没有天主的圣言，我们的信仰便无根据；没有圣体神粮，我们的信仰便是空泛的，理论的，无生命的。

一位终身执事及三位平信徒，于4月22日至26日前往广州耶稣圣心主教座堂（石室教堂）、汕头的圣若瑟主教座堂和圣禄格堂，深圳的圣安多尼堂和耶稣君王堂等地，与广州教区主教甘俊邱、汕头教区主教黄炳章、湛江（北海）教区主教苏永大及当地的教会成员共聚