这个“在基督内”会有所不同，基督成了我们的弟兄，以祂的圣死和复活使我们与天父和好。凡是在信仰中接受基督的人，就能经由洗礼“穿上”了基督并获得子女的尊严（迦三27）。

阳春三月，正奉圣若瑟月。本次活动以学习“圣若瑟忠心卫护圣家周全”的品德为主题而展开。

4月29日，是教会的圣召节。这一天，景县总堂组织今年复活节领洗的50多名新教友，在本堂田金响神父的带领下，一路歌声前往献县、武强县5座大教堂牧灵学习、朝圣参观。

为纪念记者主保圣方济各·沙雷氏（SanFrancescodiSales）而举行的庆祝活动，为禧年传播界庆典揭开序幕，这也是禧年期间的首个大型活动。

他致函其会士，怂恿祝圣女性和已婚男性为司铎，以及由教友主持弥撒，以回应圣召短缺的情况。枢机说，那个建议「违背教会教导，甚至已属异端」。　　

但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。这年圣诞节我在杨家堡等着他来做弥撒，结果他被挡驾了，来的是张信主教。他住在神堂沟他的亲戚家，天天只在这里做弥撒，写他的天道观下册。

我们教会的传统道理中，特别在讲论至圣的圣体圣事时说：圣体分得分不得？圣体分不得。分的是面形，但每块面形无论大小都有耶稣的全体。耶稣的天主性、人性、灵魂肉身宝血，全在面形下隐藏着。

吃午饭的时候，老人恭恭敬敬地划了一个十字圣号，双手合十，念饭前经时声音洪亮，吐字清晰，一丝不苟。那是我生平第一次从内心深处感受到信仰的力量在一位老人身上的影响。

教宗在视频讯息中指出，这主题「提醒我们，复活主耶稣始终生活并临在於祂的教会内，尤其在祂的圣体圣血内。基督在我们中间的临在不只是个慰藉，更是一项保证和一个召唤。

往后的代祷环节先由圣公会陈讴明主教开始，再由不同的宗派人士领祷，其间青年信徒和难民等先后走到十字架前献花。结束前，信众领受印有爱是永不止息的小十字架，受派遣去关心和支持那些被歧视和在恐惧中的人。