让这个准备建立的工程为罗马是一项鼓励来实现接纳和尊重的社会结构，文化与信仰在那里相会，社会生活与宗教见证携手形成确实自由及在和平情愫激励下的团体。”

这样的人虽然是教友，但他们是拿他们的行为来进行反传教、反见证，是在跟耶稣唱对台戏，把本来要想进教的人赶走。难怪有些教外人说“我本来想信教的，但我看见这些人的行为，我就不信了。”

在这新世纪里，我祝福我们的教区茁壮发展，希望教区神父、修士、修女和广大教友，与时俱进，携手合作，见证福音，为教会的发展和社会的和谐不断努力！”

三、福传员是见证人，以自己的信仰生活的经历为基督作见证，并保持谦卑之心。四、福传员又像父亲，要以慈父般的爱心与温和的性格为福传服务。五、福传员更是仆人，借助圣神的能力，端正福传动机，积极献身福传事业。

教宗说，“耶稣圣心的爱推动波比耶乌什科神父献出了自己的生命，他的见证是形成教会与社会新春天的种子。我们看看历史，可以看到有多少精神与社会的真正更新是由天主教司铎们的重要成果所写出。

最后杨主教在发言中说：“爱是生活出来的，接受基督的福音，信仰你所宣读的，教导你所信仰的，信仰你所教导的，司铎不是职业而是爱的见证。”

领导看他平时为人很好，很有发展的前途，劝他退教去争取晋升的机会，可他只一句话回复了领导的善心：“我知道我的信仰是什么，我知道为了见证信仰要有什么样的弃舍。”

下午4：30在堂内上课的350多位慕道班学员下课后走出教堂来到院里，与部分教友共同参与和见证了南堂发展史上的一次重要事件。

教宗说，我们对耶稣的认识也需要活生生的经验：“他人的见证固然重要，因为我们的基督信仰生活，一般来说，都是从昔日一个或多个见证人传流到今天的种种宣讲而开始的。

于是，我们成了基督爱的见证”。再过几天就要揭开司铎年的序幕，教宗因此谈到司铎的生活说：“教友期待于司铎的是真正朝拜敬礼圣体的表样。