而不是一边洗鞋一边抱怨，鞋子洗干净了，心却一直留在糟糕的污水里。陈朝晖是一家汽车修理厂的修理工，从进厂的第一天，他就开始喋喋不休地抱怨。

然而，这段福音的真正意义却不被基督新教所接受，他们曲解了本段经文的真正意义，比如有人认为磐石完全不是指伯多禄，而是比喻他所表白的信仰。

贴上一个不十分得体的比喻，尤如近年非常时尚的整容术一样，整容本身是对脸部修善的医学行为，如果一个人整容整的连爹妈都认不出你是谁了，这就不是医学范畴的整容，而是川剧的变脸了。

神父来晚了，却说神父的不是。儿子你可想好了啊！’我说：‘没关系，天主为我预备的都是好的。’妈妈说：‘假如我不在了，我最放心不下的就是你！

我们自己又何尝不是这忘恩负义大军中的一员？

保禄宗徒说的：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2:20）。我的生命有一种非常渴慕的心，如同一块干涸的田地，渴望得到天主圣言的浇灌。在一次弥撒中，刘神父公布沈阳马三家的门徒班要开班。

当然不是挑衅，相反，我们邀请他们一起分享真理的喜悦。我们的准则是主自己。如果我们捍卫主的事业，我们会指示他人走福音的道路。

许多人用这一个字来表示移入者有必要真正地与地主国合成一体，但是这一观念的内容既不是，连它的实务也不是可轻易做成定义的。

万物是藉着他造成的；凡受造的没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。这光在黑暗中照耀，黑暗却没有胜过他。

但这既不是保守派信徒应该担心的地方，也不是激进派信徒应该庆幸的地方。如果教会有需要改革的地方——事实上明摆着那么多——为什么要害怕改革呢？