内容涉及教会和社会的多个方面，如教会革新、本笃十六的辞职、现任教宗的工作、世界和平、难民问题、欧盟现状、拉美形势、美国新总统等等。

从心底，我承认儿子说的很在理，甚至超乎我的想象，我不知道他什么时候开始思考这些问题，更不知道这些话从哪里进入儿子的心然后放在我面前，让我惊异、让我错愕、让我甚至有些敬畏。

对所有基督徒而言，这个比喻所传达的讯息很明确：富翁的真正问题，他的恶的根源在於不聆听天主圣言，这导致他不再爱上主和漠视近人。天主圣言是一种强大的力量，激励人在内心皈依，重新将人引向天主。

教宗因而提出一个问题：当我们走在大街上看到无家可归者、孤独的孩童乞讨时，我们内心有何感受呢？‘可是，这些人是某个民族的，他们爱偷东西’。我於是继续往前走，我是这样做的吗？

’这是上主今天问我们的第一个问题。‘是的，主！’‘那起来吧！’在弥撒进堂咏中有一句颂词很美：‘凡口渴的，请到水泉来！

让我们每个人今天都瞻仰十字苦架上的耶稣，瞻仰这位成了罪的天主，以免我们死於自己的罪恶；让我们各自回答我向你们提出的这些问题。」

今天，耶稣也向我们，尤其是我们这些牧人询问这个至关重要的问题。在这个决定性的询问面前，我们的回答不能随便脱口而出，因为这关乎着生命的存亡：有关生命的询问要求我们作出具有生命的答覆。

枢机将於8月20日至24日访问俄罗斯，《晚邮报》在这个机会上请他谈谈几个相关的问题。帕罗林枢机表示，这次访问筹划已久，除非出现意外情况，按照行程计划我将拜会俄罗斯联邦总统和莫斯科的宗主教。

他说，同性恋倾向不是问题，且同性恋者不应受到论断或排斥，而应受到社会的平等对待，但他重申天主教会的教义，即同性性行为是一种罪。

常常会听神父在主日讲道中提到这些问题。遗憾的是，有好多所谓的老教友（老非指年纪的老）对听道并不感兴趣，出堂后就把神父的话当耳旁风了，照样按以前的样子做，照样过老教友的生活。真可谓言者谆谆，听者藐藐啊！